修行的层次与次第

修学空性慧，首先是资粮道——福德资粮和智慧资粮。

你要成佛得具备这两种资粮。

在资粮道上，你就得对空性慧生起定解。你首先要生起定解，这个资粮道才算是结束。然后开始修行，开始修什么呢？修加行，要证道之前的一个准备。这个时候就开始要修了，资粮道是要生起定解，加行道就要开始修。

加行道分四个阶段：暖位，顶位，忍位，还有世第一法位。经过这四个加行的次第，你的正知正见才能够慢慢地巩固。这四个过程其实就是串习正知正见的过程，让你的正知正见慢慢地升到一个量，最后到见道，见道位就是证到了。

见道位的时候才是真正地第一次触证空性，这叫见道位。然后就开始修道位，就开始真正修了，因为那个时候你真正地证到了空性。见道前只是解悟，生起了定解，有了定解以后就修加行。见道以后才开始修行，才开始正修。

菩萨道就是六度万行，阿罗汉就是从初果修二果三果四果。阿罗汉果位分四个次第，证到初果以后就要开始修，初果圆满了，然后就二果，二果也是有个量的。其实都离不开无我的正见，离不开无我的空性慧。初果二果三果四果，见地上都是一样的，但是证量不一样，降伏贪嗔痴的程度是不一样的。

阿罗汉要断的不光是欲界所有的贪心，还有色界的贪心、无色界的贪心，全部都得断根，才能证到阿罗汉的果位。菩萨道也是这样。见道以后就开始修六度，从布施度开始修，初地菩萨要修布施度，然后持戒、安忍、精进、禅定、智慧，这样一地一地修上去。

初地和十地见地上是一样的，见道了嘛，见地上都是一样的，但是证量上就完全不一样。初地不知道二地的事，二地也不知道三地的事情。十地以后的菩萨入金刚心，还得经过一百大劫修习圆满，才能成就佛果。

你们才修几天啊？就老想着什么都不用修，这怎么行呢？