• 正法传承介绍
  • (1-5)年级视频
  • 修学前需要知道的

正法传承介绍

关于学习体系

image.png

次第就是捷径。失败的道路有千千万万条,但成就的道路只有一条——虽然方便有多门,但任何方便都不可能违背道的次第和核心。

人天道、解脱道、菩萨道,是为三乘次第,后后以前前为基础。

前面的基础不够,就不会有后面的成就。

修行以出离心、菩提心、空性见“三主要道”为主,从这里着手就抓住了修行的根本和核心,因此就会直接、究竟、迅速;不会绕远,更不会走错。


image.png


三主要道之间的关系

Divider-Line1-3-300x21


base64_image


现代学佛人的误区

Divider-Line1-3-300x21


base64_image


修净土宗也要知道道次第

Divider-Line1-3-300x21

base64_image


胜解信                              

信自:自己有能力去净土/自性是佛         

信他:阿弥陀佛西方极乐世界真实存在/阿弥陀佛愿力智慧神力真实不虚

信正见:深信因果、四圣谛、四法印等正见

方法:树立正知正见(阿弥陀佛的功德/极乐世界佛土之庄严/净土教言、净土经典)          

菩提愿

往生西方:发愿往生西方/一切善根回向往生

菩提愿:得不退转,回入娑婆,度化众生

方法:出离心&菩提心(苦谛/集谛/解脱道,修学菩提心/阿弥陀佛四十八大愿相应)


得生与否,全凭信愿之有无——藕益大师

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号——彻悟禅师


修学前你需要知道的

很高兴您有机缘进入到佛法智慧的学习。为了保证更好的修学质量,请耐心的阅读下面的内容,并按照次第进行修学。  


修学前你需要知道的


  正知正见的重要性 
对于正知正见的重要性、必要性及先决性,很多佛子——尤其是初入门佛子以及自学为主的佛子远未给予足够的重视。有的佛子连皈依和师父的重要性都认识不到;有的佛子连三世因果、六道轮回都讲不清,也不相信;有的佛子虽勤做种种佛事,修种种法,却连基本的“三殊胜”都不知道;有的佛子听到四谛十二因缘觉得多余,听到出离心觉得恐怖,却一味求高求深。有的错误地认为学佛根本不需要师父、修法和不间断的功课,更不需要次第,自己随便搞搞就可以开悟;有的错误地以为只抓住一个具体的法去修,不需要闻思也能成就。这些都是常见的错误认识。

“佛法无人说,虽慧不能了”。没有过来人的指导,没有修法和功课的支撑,即便倒背三藏十二部,我们所得的可能也只是一些文句和闻慧而已,不是真实的证悟。甚至会增长了一些错误的知见和误会,成为障道的因缘。读的虽然是大经大论,理解却是自己的理解,不按照严格的程序和规则学习教理,很可能走向自以为是,以凡滥圣的境地,以为大有所得,实际已入大误区而不自知。另外,单纯地抓住一个修法,排斥闻思,甚至连菩提心的重要性都不知道,更不去修证菩提心,还以为这样能够获得大乘佛法的成就,恐怕是不可能的。

大乘佛法的核心在菩提心,没有菩提心无论修什么法都不是大乘法,更不会有大乘的成就。以上错误的知见是不是出于迷信或者投机心理,是不是出于贪便宜、图省事的心理,甚至是不是出于自私自利的心,确实值得认真地扪心自问。以上所说,只是就常见问题而言,愿每一位佛子都能借此认识到正知正见的重要性。
 

  次第就是捷径!


次第就是捷径。失败的道路有千千万万条,但成就道路只有一条——虽然方便有多门,但任何方便都不可能违背道的次第和核心。

人天道、解脱道、菩萨道,是为三乘次第,后后以前前为基础。前面的基础不够,就不会有后面的成就。所谓上上根机,实是“多世修来,今生成就”。包括六祖在内,概莫能外。

我们不能只看到六祖成为六祖的这一世,而不管六祖之所以能成为六祖的生生世世,他勤苦修行的善根积累。有些佛子,世间八法统统没有放下,甚至贪着心、嗔恨心等烦恼和恶劣习气比普通世间人还严重,人天道的标准都达不到,却动辄拿六祖标榜,天天“当下即是”、“无修无证”、“本来现成”,师父、修法、功课、次第一概不要,一谈就是“直取无上菩提”。到底是不是,现成不现成,无上不无上,恐怕只有天知、地知、自己知。是根机、资质真的超过六祖,还是出于无知的傲慢,以及对精进修行的怯懦?真佛子应该以“勿自欺”的态度好好自省自问

也许,按道次第修会更快的“直取无上菩提”,而自以为是却只会蹉跎岁月,虚耗光阴。
 

  抓住修行的核心


出离心、菩提心、空性见是为佛家的“三主要道”。这里着手抓住了修行的根本和核心,因此就会直接、究竟、迅速;不会绕远,更不会走错。须知,佛法的不共之处在于智慧发心,而不是功夫和境界。

这三者,是内道和外道的分水岭,不从这三个方面下功夫,很难说修的法是佛法,至多是前行,或者与佛法结个善缘,更有甚者,也许走入了外道而不自知。因此,修法如果偏离了三主要道,偏向功夫和境界,好的也是舍本逐末,迂曲绕远,下焉者则非学佛人所欲言、所忍见了。
 

  解行并重


学佛初步应该重视闻思,获得正知正见,所以,“解”非常重要。现在一些佛子在修法上有些颠倒,一入手凭着热情直接去修,几年过去,没有成果,回过头来才认识到闻思和见地的重要性。

其实,一入手不要先急着修法,在功夫、境界上去追求。而是要在观念、见地上下功夫转非理作意为如理作意。一般人妄想纷飞,烦恼深重,一入手就治心、治念是很难的,别管用哪种修法——数息也好,观想也好,念诵也好,都很难控制住自己的这颗心,让它不作意。所以,我们最好因势利导,不要强迫它不作意,而是先顺着它作意的这股势力,让它往正确的方面去作意,也就是把非理作意转为如理作意。这对于初学者最有效最必要的。

在这个转变的过程中,我们不仅获得了很多正知正见,而且随着观念的转变,很多烦恼和业障也随着错误的知见消失了。明了理,心境也就平静了,妄想和狂心自然息下很多,此时再去修法,控制心念自然比较容易,因而事半功倍,轻松而高效。

闻思与行持结合起来——在理上有了进步,再在事上(包括修法功课和日常行持)加以磨练,事上的进境又有助于进一步的明理。如此,辗转增进,相得益彰,进步就非常快二者断不可分割,否则必生偏颇。清凉大师云:“有解无行,增长邪见;有行无解,增长无明”。这是过来人非常慈悲的话,值得我们深思。
 

  以法为准,不分门户  


易明净土讲堂的课程博采兼收,只以是否正法为标准,不分门户、派别,任何大德、善知识的讲法都可以作为教材。所有课程核心道次第、三主要道、正知正见,这些是任何佛教宗派都无法脱离的内容,因此是禅、净、密共通的教理而不是某个单一的教法。
 
 

修学次第


为了帮助你更好更深入的修学,我们对课程进行了用心安排,把课程分成了五个年级。如果你想更有效率、更系统的学习,建议按顺序尽量不要按照个人喜好,随意观看或者跳过某些课程;另外,你会发现其中的一些课程,我们在后面标了建议学习的遍数,那是非常非常核心的内容,是需要你去反复听的,为了你的学习效果,请尽量按要求学习。扩展课程,是进阶与提升的部分,学有余力,你可以去学修。 


如果已经阅读完以上内容,那么根据自身的情况选择进入以下年级开始学习吧~~如果想进一步了解修行的框架   请点击这里查看更详细的修行内容与次第  

联系我们

在线咨询: WhatsApp交谈

邮件:yimingzhiguang@gmail.com

工作时间:北京时间 9:30-23:00,节假日不休息

关注微信