易明之光系列课程以三主要道（出离心、菩提心、空性见）为核心，次第引导学修，帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融，通达显密，讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统，以道次第为依归，因材施教，指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍，采众家之长，集百家之优，尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
不同的众生，怎么样来跟他们交往，这是一个菩萨必须要学会的最重要的素质，就是要修自他相换，然后学发菩提心。我们最重要的是不忘失菩提心，你不忘失的时候，怎么做都是对的，你就觉得这是佛菩萨加持给你的方法。——《你可以更慈悲》
不净观、多体观不能一直修，一直修，不修后面的，就会出魔障，甚至会自杀，特别厌恶自己的身体，这是修法出偏了。修一个法，修到一定的量，达到对治贪爱就够了。如果再修就过了，对身体生起了极度的厌恶心，那就不行了，修什么法都有一个量。——《净心法要》
我们讲的一切法都是拿来实修的，你要不实修那都等于零，都是口头禅，要降伏贪爱，没那么容易。不净观都没有修过，你超越不了。凡夫贪爱的境界，你都能超越，那你至少上辈子是证了果的人了。上辈子没证到初果以上的阿罗汉的话，绝对不可能。——《净心法要》
如果你没有认真地学习过三苦，永远都不知道什么叫坏苦和行苦，说明你永远都不会有出离心。连出离心都没有，你永远都谈不上解脱道，所做的一切都是人天道的法。不管你修大圆满还是什么法，名字上是大圆满，事实上是人天道，就算不错的了。——《谈谈闻思修》
解脱道的前行就是修十善业，还要修出离心。没有十善业的基础，出离心很强、没有善心的人，一定会出问题，神经都会出问题。修道啊，没有次第修不出来。所以一定要听佛陀的话，不要自以为是，佛的每句话都有非常多的密意在里面。——《<佛遗教经>讲记》14
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