易明之光系列课程以三主要道（出离心、菩提心、空性见）为核心，次第引导学修，帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融，通达显密，讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统，以道次第为依归，因材施教，指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍，采众家之长，集百家之优，尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间。所谓“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。之所以会著境，还是因为不觉，当心粘于境界并产生我法二执，烦恼就随之生起。一旦觉悟现起，离开对境的执著，当下就是菩提。 ——《皈依修学手册》07
烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间。所谓“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。之所以会著境，还是因为不觉，当心粘于境界并产生我法二执，烦恼就随之生起。一旦觉悟现起，离开对境的执著，当下就是菩提。
——《皈依修学手册》07
心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。而这一切要靠自己长期的努力，不努力谁也不会平白无故地变成这样的人。——《四依法》03
心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。而这一切要靠自己长期的努力，不努力谁也不会平白无故地变成这样的人。
——《四依法》03
念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。就像落水者期待强者施予援手那么迫切，这一前提非常重要。——《皈依修学手册》02
念死能使我们看清自身在轮回中的险境，认识佛法于生命的意义，自然生发寻求救护之心。就像落水者期待强者施予援手那么迫切，这一前提非常重要。
——《皈依修学手册》02
一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的。凡夫误以为事物是常住不变的，一个事物由量变到质变的时候，粗无常的相续变化的显相就非常明显了，凡夫也以为事物就毁灭了，或者变成了另外一个事物。——《诸行无常》
一个事物在量变的时候，即粗无常的相续变化的显相不明显，但细无常的相续变化的显相还是很明显的。凡夫误以为事物是常住不变的，一个事物由量变到质变的时候，粗无常的相续变化的显相就非常明显了，凡夫也以为事物就毁灭了，或者变成了另外一个事物。
——《诸行无常》
