易明之光系列课程以三主要道(出离心、菩提心、空性见)为核心,次第引导学修,帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融,通达显密,讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统,以道次第为依归,因材施教,指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍,采众家之长,集百家之优,尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
初学者,前面的发心和后面的回向特别重要,因为你开始做不到,你只能这样去作意。如果你的菩提心已经很成熟了, 你不需要念发心和回向了,因为你时时都在发心,时时都在回向,都在那个状态下,不需要再作意了。——《布施波罗蜜》
初学者,前面的发心和后面的回向特别重要,因为你开始做不到,你只能这样去作意。如果你的菩提心已经很成熟了, 你不需要念发心和回向了,因为你时时都在发心,时时都在回向,都在那个状态下,不需要再作意了。
——《布施波罗蜜》
不能安忍的根本原因是我慢心,因为我执我见造成的。我慢心在那里,当有人伤害到你的我慢心时,马上就会反击。我慢心就是魔王,魔王很强大时,修行还没有真正开始。——《佛子行三十七颂》07
不能安忍的根本原因是我慢心,因为我执我见造成的。我慢心在那里,当有人伤害到你的我慢心时,马上就会反击。我慢心就是魔王,魔王很强大时,修行还没有真正开始。
——《佛子行三十七颂》07
只要看到外面有善恶美丑、是非对错,都是自己的问题,都是自己的错。从严格意义上说,外面哪有对错? 是你自己心里有所谓的对错。看着外面好像有众生在造恶、行善,其实是你的业习种子在翻腾,一切外境都是你自心变现的。——《心调伏后一切自然调伏》
只要看到外面有善恶美丑、是非对错,都是自己的问题,都是自己的错。从严格意义上说,外面哪有对错? 是你自己心里有所谓的对错。看着外面好像有众生在造恶、行善,其实是你的业习种子在翻腾,一切外境都是你自心变现的。
——《心调伏后一切自然调伏》
有多少的信心,就能得到多少的加持,大乘佛教唯信乃入。有些时候,甚深的道理真的一下不能悟到,但是你对佛菩萨要有信心,才能慢慢的学进去,才能学明白。——《你可以更慈悲》05
有多少的信心,就能得到多少的加持,大乘佛教唯信乃入。有些时候,甚深的道理真的一下不能悟到,但是你对佛菩萨要有信心,才能慢慢的学进去,才能学明白。
——《你可以更慈悲》05
想着:众生回报给你的所有的东西,都再回向法界一切其他的众生,再布施出去。不管人家回报什么,都不觉得是你的东西,都觉得这是众生的,都是拿来利益众生、为了帮助众生成佛的。——《布施波罗蜜》09
想着:众生回报给你的所有的东西,都再回向法界一切其他的众生,再布施出去。不管人家回报什么,都不觉得是你的东西,都觉得这是众生的,都是拿来利益众生、为了帮助众生成佛的。
——《布施波罗蜜》09