不要用自己的分别念 揣度别人

你会用高的正知正见的时候，低的正知正见就不用了。不用了不等于忘了，忘了不行，别人要用的时候你还得教给别人呢。看到初学的、后学的人，他跟你原来的状态一样，把适合他根基的正知正见教他用、教他修，这种很难。

        我们凡夫总是喜欢把自己现在的状态强加给别人，而不会去修自他相换，去观他的机，然后用对应他的方法来教他，这个就很难。很喜欢用自己的分别念来要求别人，这是凡夫最最容易犯的错误。或者是用自己的分别念来揣度别人、要求别人，这是我们凡夫最容易犯的错误。就是用自己的主观来断定，不客观，这是不可避免的，因为你的心不够空尽，你有情执，你有贪嗔痴，不可能客观的。

只有一个心空了的人、没有任何执著的人，才能很客观地看清楚凡夫的心。

我们要修好自己，在你自己的贪嗔痴、分别念很重的时候不要去分别别人，都是错的。只有当你的心真正地很清净了，我执也没了，贪嗔痴都没了，非常清净，你才能够慢慢地把其他众生的心显现地比较清晰。你自己的心都是很乱的，你怎么可能看得清别人呢？

        不要看别人，所以说我们不要分别。因为你自己是贪嗔痴疑慢，分别念极重，我们的判断一定是自己主观的东西。只有当你的修行慢慢地提升以后，慢慢地比较客观，接近真实，也不可能完全真实。大家一定要在这个问题上认识清楚，但是我们凡夫天天都在犯同样的错误，肯定是这样。虽然师父这样讲了，但是你们很快，明天、后天，还会天天犯这样的错误，天天用自己的心去揣度别人。

时时看自己的过失，好好做事。

只看好自己的起心动念，自己的身口意。也要发心做事，为团体、为众生，只管做事情，不要说别人的过失，因为你一说就是错的，这样就避免过失了。你要认定自己是一个凡夫，不要去分别别人。我们尽力地去帮助别人，做事情，不要强加给别人。要尊重别人，帮助别人，用你的行为、用你的心，如果你的心到位了，你的心真正地是全心全意地为他好、为别人着想，你肯定能够理解他。