从打香板 说开去

上课之前，师父先讲打香板的事情。打香板的事情是这样的，香板是具有绝对的权威的，执行的人不会乱打你。不管你睡觉还是没睡觉、点头还是没点头，反正你打妄想肯定是有的。

        过去讲一个公案，就是一个祖师，当时是挺有名的一个禅师，他进了禅堂以后，看见另外一个禅师躺在禅堂里睡觉，他点点头就过去了；然后走到坐得笔直笔直的那个人面前，打了他几香板，说：“你在打妄想。”他就走了。被打的人觉得挺开心，祖师给加持了一下。

坐得越直不等于在修行，躺着睡觉的人也不一定没用功，香板没有打错的时候，不管谁打你。

过去来果禅师用功的时候，用得都分不清楚东西南北了，僧值一巴掌打过去把他饭碗都打掉了，他还在用功。

        现在人的根基太差，香板打你一下，受了惊吓，说明你的业障很重——要是被香板打了以后，你受了惊吓，说明你的我执非常重，修行很差。在禅堂里，你要是有一个开放的心态，谁打你都会觉得开心，因为打你就是消业——正在用功、用功用得正得劲的时候，一香板打过去，就能打掉你那个用功的方法，说不定就开悟了。参话头参得最得劲的时候，一巴掌打过去，一个香板打过去，就可能把你的最后一面无明给打破了。

        如果一掌打过去，吓了一跳，那说明你的根基太差：你根本就不在用功，肯定在你的妄想境界里被打了。用功被打，肯定是打破无明，你那个无明就会被打破；如果你在打妄想，打过去，肯定受惊吓，香板没有打错的时候。如果你受了惊吓，就应该去忏悔，要觉得自己根基太差——香板打一下都会受到惊吓，说明我执太重。我执坚固才会这样的，连一个香板都会把你吓住，你还有什么修行吗？没有修行。

        以后我们的寺庙都会建禅堂，你们都到禅堂里去用功。

        我们那个时候围着禅堂打禅七的时候，已经不敢打了。师父的剃度师讲，在来果禅师那里，维那师加上香板师，都是四个角站好，里面上百个人在跑香，就像打牛一样，劈里啪啦打的，香板声根本就没有断过——像赶牛一样地“啪啪啪”打，就是这样，一个挨一个打。他的手都打不及，因为跑得快，一下撞上了都要挨打的。打你，把你的妄想给打掉，因为你正在用功的时候，说不定有一点微细的妄念，他打你一掌，就把你的妄念打没了。“香板之下出祖师啊。”过去说。没有香板打，你的妄念怎么打得断？

        像你们现在这么散散漫漫的，很多人还是属于小学和幼儿园的阶段，你以为你们有什么功夫呢？你有什么功夫啊？师父不要说打你了，说你两句就开始脸上都挂不住了。过去真是这样的，香板下面才能出祖师——要想在师父座下开悟，不打断几个香板开不了悟的：根基差的，给你肩膀上打两下；根基好的，直接从你头上打过去，香板都给你打断，那你开悟了，也开顶了。那个时候哪还有我啊？这个肉身是我吗？打得你血都流下来，都懒得去擦，还在用功呢。你要有这样的心态，才能算是有点根基。你们现在什么根基？摸都摸不得，老虎屁股一样，说明你们根本就没有进入状态，还差得远呢，还属于小学、幼儿阶段，属于哄着玩儿的阶段，给你们讲讲，然后坐得舒舒服服地观一下“无常、无我”，都在打着（妄想），有什么太大的作用呢？遇到对境的时候你能过得去吗？

        道友之间，你要是对所有的道友都能够不观过失，那你就有一点点功夫；如果对所有的道友都有慈悲心，说明你至少小学毕业了，上初中了，否则的话小学都没毕业，你去观察自己是什么毕业；有了这样的慈悲心再去修菩提心，菩提心修成功了，初中毕业了；如果能观无我的话，那就比较好了，再往上用功。

先破第六识的我执，再破第七识的我执，最后破第八识的无明，才能讲开悟了。

你现在第六识的我执都坚固得很，摸也摸不得，稍微动一下，心里就烦恼了。

        过去人挨香板是很开心的，因为香板打了、有人打你就是成就你；人家不打你，那就是不成就你。过去人用功，不喜欢你，就不打你——不愿意让你成就的人就不打你；想让你成就的人就要打你，打你就是要破你的执著。你肯定有什么无明、颠倒过不去，人家在那里拼着命地想帮你越过自己的障碍，你还不接受，说明你不行。人家把自己的修行放下，来成就你的修行，你不感恩，还嗔恨，你有什么修行？人家是放下自己的修行成就你呢。

        过去禅堂做维那师的是最后成就的。过去在雪峰禅堂，一夜之间全部都开悟了，就维那师没开悟——维那师先成就别人，他要去关注别人，没有时间用功，功夫用在别人身上去了，要打香板。过去在禅堂里很多自己功夫用得紧的人都不做维那，做维那师是发菩提心的人。成就你的道业的人，你要感恩，要欢喜，你怎么会起不好的念呢？别人供养你，你觉得很欢喜，用香板打你，对你是最大的供养。你们想明白了没有？

        你们要开放，打坐的时候要想：“维那师给我多打几个香板就好了，多消我的业。”要是有这样（好）的心态，这个香板打过去，肯定能破你的无明；如果你的心态是不好的，不接受被香板打，那打了你就会起烦恼。过去有些人被打得起烦恼，跟香板师打架的人都有，这就太颠倒了。当时我们在禅堂里碰到这样的现象马上就迁单——你跟打香板的人打架，马上就迁单，没有任何理由，说明你根本就不在道上，你赶快离开，迁单——说明你不是用功的，是在这里消福报的。

        我们现在不说“还草鞋钱”了，现在是还十方供养的钱，都要还债的。要是在这里不用功，你以为你在修行啊？穿了出家衣服就在修行吗？要是不好好用功，浪费自己的福报。很多人根本就没在道上。原来在云居山还能看到一点虚云老和尚留下来的道风，原来我们师父（慧通老和尚）到十方丛林到处去兴道场，他十六岁出家依止来果老和尚，来果老和尚圆寂了以后依止虚云老和尚，他两边都走，他一辈子就依止这两个大德，所以说不管怎么样，他的德行还是在，大德的遗风还是在他身上体现得很明显，我们从他那里能够感受得到。

        但你们现在都断了，现在的人没办法，没有几个能接得上棒的，接不上了。希望我们道场里有人能接得上这种风气、以后我们座下也能够有几个开悟的人。也不是不可能，只要你们自己好好用功，不开悟，也能够至少证个初果——能够发起菩提心来，证个初果也不错，那也成就了。