小乘佛教的人对历史,对一些说法,有一点自己的观点在里面,我们汉传佛教、包括藏传佛教,就不完全赞同。
这里提到一个原始佛教的问题,不知道他们是一个什么概念。“原始佛教”这个名词就让我们感到很难理解,什么叫原始佛教呢?佛在世所讲的一切法都是原始佛教。难道除了小乘佛教,大乘佛教就不是原始佛教了吗?密法就不是原始佛教?虽然密法是后来才兴盛的,但是佛在世时就讲密法了,只不过没有广传而已。大乘佛教佛也讲了,《涅槃经》,还有很多的大乘经典,佛在世的时候都讲了,只不过没有广传。
佛入灭后五百年之内,主要是小乘佛教比较兴盛,大乘佛教都是密传的——秘密地传,甚至是单传。特别是密法,没有广传,只有极少数的人在秘密地修、在传,大部分人是不知道的,所以就觉得好像那些不是原始佛教一样的。到了龙树菩萨,大乘佛教才开始兴盛。慢慢地,大乘佛教,少数的人在修,大多数人修解脱道。佛刚入灭的时候,但是也有很多的菩萨隐秘地修,不知道的人他们就以为,好像这个佛教界——在他们的看来——那个就是他们的佛教界,他们眼光有限,特别是部派的那些佛教人。
小乘佛教,他们的眼光是有限的,甚至在他们境界里对佛陀的理解也是有限的。就像我们前一阵子讲天台宗判教,藏通别圆。藏教的就是小乘佛教了,在他们的境界里,佛陀就是他们理解的,佛是什么样。大乘佛教里面,像迦叶尊者、阿难尊者都是禅宗的大德,这是圆教里的;小乘里面也有迦叶尊者。
按照判教来说有四重,每一个(教派)判教对佛的大弟子们都有不同的判定、看法。判定不一样的:小乘的人认为迦叶尊者就是一个阿罗汉了;到了大乘佛教里,迦叶尊者就是个大菩萨;到了禅宗,大迦叶尊者是禅宗第一代祖师。禅宗可不是一般的境界,所以说他早就是十地菩萨了。只不过他在小乘的人面前演的就是阿罗汉的角色,所以说你们不能看他演什么。这些弟子们,这些阿罗汉,看迦叶尊者就是个阿罗汉。不一样的。
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