供养（观想引导）

所有的芳香的鲜花；美味的珍果；种种上好的药材；一切世间的珍奇宝物；所有令人欢喜的纯清净水；蕴藏珍奇宝物的山峰；远离尘嚣宁静舒适的园林；点缀着奇丽花朵的珍妙宝树；以及被累累果实压垂了枝干的果树；还有诸天界及人间最芳香的香气；燃香；如意树；宝树；以及不必耕耘而自然长成的庄稼；以及其他值得用来供养的各种饰物；点缀着种种莲花的大小湖泊；湖中有吟唱非常悦耳的美天鹅。

总之，在浩瀚的虚空界中，一切没有主人的美好事物。当然，这些其实都是我们贪爱的东西，因为我们把它要布施出去、要舍掉，任何时候都不能贪恋。有贪心就有执着，有执着，你自性的妙用就被障住了。被障碍，被障碍了以后呢，我们的智慧就越来越弱。

都用意识观想来缘起，然后恭敬的献给牟尼人天之尊和佛子。祈请诸位慈悲的最胜福田悯念与我，并接受这份真诚的献礼。因为我宿世未曾修集福德，非常贫穷，没有丝毫可支供养三宝的财物。一心利他的慈悲怙主啊，为了利益我就请你接纳这源自大自然的献礼。我愿意将我全部的身心永远奉献给大悲的诸佛和佛子，祈请诸位尊圣大士完全接纳我，我愿恭敬做你们的仆从并依教奉行。

既然已经获得了世尊的接纳和护念，我将在轮回中毫无畏惧地利乐有情，而且身心清净完全超脱一切恕罪，今后再也不造可怖的恶业。身心请安，这个身体啊、肉体啊给我们带来无量无边的痛苦。因为为了身体，我们要造很多很多的恶业。因为为了自己的身体，我们要去杀害别人的身体。为了自己心灵的愉悦，很有可能经常去伤害别人。众生就是这样自私。所以说，这个身心都是我们痛苦的根源，也要学会布施掉，那我们本心才能得到大的自在。

回归我们的本性，得到大自在。不回归本性，这个心在业的御使下，在造作，不停的造业受报。这样的心，要它有什么用？这都是妄心，妄心是可以定的。就像波浪一样，业风不吹波浪自然息下来。

想象在一间气味芳香的澡堂里，其中铺饰有晶莹闪亮的水晶地板，耸立着赏心悦目的香宝饰柱，高悬着闪烁耀眼的珍珠华盖，甚至有许多美好的宝瓶，斟满令人喜悦的香水，洋溢着种种优雅的歌乐，然后请诸如来和佛子到这里沐浴。浴毕，即用妙香熏制成极其干净、世间无比的湿巾擦拭他们的身体。然后就向他们献上最香、最好、颜色最庄严的衣服。同时也用种种质地细柔的衣服，集合各种最美妙的装饰，庄严普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨，以及观自在菩萨等等圣众。