持咒修法的前提

楞严咒里面大部分都是佛菩萨的心咒，当然也有一些少数的是护法的咒，绝大多数都是十方诸佛菩萨的咒，很多是佛名、菩萨名，还有心咒，楞严咒是合在一起的。里面当然也有少数是护法的，包括金刚护法，那种登了地的一些金刚护法（忿怒本尊）的咒，里面都有。但是楞严咒没有人传，没有传承的话，所以力量不大。如果有人传的话，楞严咒那是最好了。但是因为没有传承，所以说效果就比较差。

师父还是希望大家就好好地念这几个心咒就可以了：观音心咒、文殊心咒。因为我们现在末法时代众生心太乱了，你根本持不了那么长的咒。你持那么长的咒，你持得前一句，就忘了后一句——持得前一句，中间还打几个妄想，再持下一句，你的妄念太多。“唵嘛呢叭咪吽”你念一遍，可能都要打几个妄想，你观察不到，你念一句“唵嘛呢叭咪吽”，中间你可能都打三个妄想，都有三个妄念掺杂在里面。

强大，关键要有传承；没有传承的话，再强大，那你得不到。

所有的咒其实都是一样的，佛的咒都是看你跟哪个佛菩萨的缘分，持咒是看你对哪个本尊最有信心，你就持哪个咒，这个是原则。不是说哪个咒强大，是看你跟哪个本尊的缘分深。打比方你跟文殊菩萨的缘分深，你就持文殊菩萨的咒，肯定是最有加持力。但是我们现在末法时代，因为家家都有观世音，观音菩萨当然跟我们的缘分应该说是比较深的，所以说我们末法时代，观音心咒是最好的。你看他们刻玛尼堆都是刻观音心咒，“唵嘛呢叭咪吽”，并且这也是所有咒里面的咒中之王，也是很好的咒。莲师心咒也可以。

你们这辈子能够把观音心咒念个三亿遍，那你就解脱了，连你身体里的细菌都解脱了。你发个愿，这辈子把观音心咒念三亿遍，下辈子转世过来你就是观音菩萨的化身。真的！法不需要那么多，你只要真的好好念这一个咒，再加上其他的一些修法。当然光持咒，你没有如理作意，下辈子会变成厉鬼的。

最重要是如意作意。

师父见过持咒的人，有个人专门持楞严咒的，他持了几十年了，在禅堂里打坐的，那功夫应该说，脸都持得嫩嫩的，就是有很深的定力。持了几十年的楞严咒，他是打坐，功夫是有的，但说实话，没有什么智慧。功夫很深，也很有定力，但是心量不够大，还是没有打开，因为他没有师父教，心没有完全打开，没有大智慧。他没有那种大的空性慧，也没有大的菩提心，没有教过，菩提心没有学过，所以说如理作意是最重要的。

像世俗菩提心，你也得如理作意。菩提心也要去作意的，知道吧？菩提心教你修，你心要作意，你心才能打开，然后对一切众生观修对它们生起大悲心来。这要去作意的，然后你心量慢慢打开了，然后再持咒。所以说要闻思修，没有智慧你持咒，那你真的下辈子变厉鬼了。

佛法是闻思修，智慧第一，然后再持咒。

咒是起着一个辅助的作用，当你修到一定的份上，你看，你的显宗修完了，教理通达了，世俗菩提心修完了，那个时候你才开始持咒，才学密法呢。那个时候你学密法持咒，你的功力涨得太快了。因为你有了菩提心的基础，还有空性智慧的基础，那个时候持咒，修三密相应，那个是生起次第的法。

他们现在持咒是干什么呢？结缘。

很多人因为他没有智慧，他也没有师父，他也没有菩提心，他持咒可以跟佛菩萨结缘，下辈子能遇到师父。真正地要持咒，真正的真言宗持咒，就是要菩提心修好了、空性见修好了，开始修生起次第的时候，那个时候才真正地传你咒，那个时候才是真正地修三密相应：身、口、意三密相应，跟本尊相应，那是就可以成就的。到时候你修出来了以后，人家一看，有些有通的人就可以看到你显本尊相，没通的人当然看到你是凡夫，看不到。有时候照片也可以拍得出来一点，有些时候不小心会拍得到，就是你有些时候会显出本尊相来。你看有些人拍大德，不小心拍到他有本尊的相在身上或者看到。

生起次第，这个才叫密法。

咒，真言宗嘛。持咒是什么时候才可以持？当然你前面也可以持，前面持咒就是结缘，当然也可以消一点业，消除一些业障。就是说，你在不同的层次，你持咒得到的果报是完全不一样的。我们现在持咒，打比方你持观音心咒，就跟观音菩萨结缘，跟师父结缘，当然也可以消除一些业障。最主要还是要自己心量大，你要有智慧。有智慧，那么你持咒跟本尊相应的程度就是不一样了。