相信因果就会去行善

1.  真相信因果就会去行善

真相信因果就会去行善我们要是真是相信因果，我相信没有人不去行善的。你真是相信因果吗？真的相信因果轮回的话，再蠢的人他都会知道要弃恶行善，尽量不造恶业，多做好事。这样的话呢，就可以改变自己的命运。

《了凡四训》你们都看过，看了就知道，改变命运只有一个办法就是行善、积德。你看我们所有的善念都会带来好报。所以说一个人哪，今世如果有一点善报，这都是他前世修来的。但是有些人不懂因果，忘记了因果，不懂得珍惜福报，那么呢，下辈子就很难说了。所以相信因果的人都会尽量的去行善、积德。

但是现在这个社会怎么行善呢？这是一个问题。怎么行善增长你的善业呢？同样是做布施，打比方同样是布施一百块钱，你怎样让这一百块钱能更好的利益到众生，让众生真正的受益？

2. 做善事要知道怎么去做

做善事要知道怎么去做就打比方你买鱼放生，你很高兴花了好几千块钱放生，买了鱼，买了之后放生，但是到放的时候死了一大半，你说你是做善事吗？但是鱼还没放呢，缺氧，死掉一大半，活的没几条，你说你做这个善业有多大的功德呢？

还有人说放生，放生买了动物花了很多钱，倒进去以后发现水是有毒的，过两天全死光了。那你有什么功德？你这个善业变成恶业了，它毒死的时候还不如给人家吃了呢。被人家吃了，它把身体布施给众生吃了，那它还给自己积了一点点福报呢。所以说我们做善事要知道这个钱怎么花，花到点子上，真正的利益到众生。

你看现在很多人也拿钱建庙，掏几千万甚至上亿的钱去建一个庙，然后在那个庙里面搞商业活动，里面没有修行人，那你这个不是白干了吗？你不光没有功德你还有罪过呢！本来寺庙是供养人家修行的，你把这个寺庙拿来经营，变成商业场所了，寺庙变成了商店，变成了商业活动的一个场所，人家看了对佛法不仅没有产生恭敬，还产生了邪见。因为这是你干的呀，庙是你建的呀，那你肯定有罪过呀！别人对这个庙诽谤一句，你就增加一条罪，你以为你有功德吗？是不是啊！如果你建的庙拿来做商业活动，搞商业的，在里面经营，弄几个假出家人在里面，搞经营、赚钱、旅游，你这肯定有罪过，你有什么功德？没有功德啊！所以说做善事要知道怎么做。现在很多人愚痴啊，不知道怎么做善事，钱都扔掉了。

你看现在的中国，很多很多寺庙都空着，真正的修行人不想去寺庙，都跑藏地去了，很多想修行的人在汉地找不到合适的寺庙就跑藏地去了。当然庙里面也有真正的修行人，这个我们不能够乱说话，哪里都有好修行人。

3. 行善的发心与果报

你心善，但是你做出来的结果是恶业，你本来是放生啊，你倒在水里面鱼都毒死了，你这是好心办坏事，你说你得什么果报呢？到时候你也是这样，你的心是好心，但是你得到的果报就是恶果。虽然是好心，但别人就误会你。你本来善待别人，别人认为你是坏人。所以说你看，我们要知道怎么做善业啊。

在这个时代，现在很多人很喜欢做善业，建希望小学，其实有很多人建希望小学并不是在真正做善事，而是沽名钓誉。因为他的企业，可能可以逃点税。做点善，建一个希望小学，说自己是做善事的，然后以后可能企业可以免税啊、可以扬名啊，说自己是做善事的。你看，你这是拿善事给自己扬名，你说你这个是什么果报呀！你不是真的在想着帮助别人，你只是在给自己做广告啊，用这个善行来做广告，这个罪过更大，为什么呢？一旦世人识破了以后，人家就知道了，人家对以后做善事的人都不相信了。因为人家都会认为你们做善事都是假做善事，然后对真做善事的人也不理解，也误会。你这样做善事，其实罪加一等！你是拿做善事的名头来给自己扬名！你看看这样的心态，这样的心态就是非常恶劣的心态。你的心里面想的并不是真做善事，而是想提高自己企业的知名度，然后自己产品好卖一点，你这是自私的心。然后还打着做善事的旗号，挂羊头卖狗肉，然后以后真做善事的人，反而没有人能理解了。人家可能把真做善事的人也会这么想，误会，肯定会误会，肯定会让人怀疑的。

4. 要真正的弘扬正法

你看现在的出家人，你要弘扬正法人家都怀疑你，你是不是来开光、来敛财的？真是这样的。你现在想弘扬正法，人家都怀疑你，你这个是不是来敛财的。他都不想你是来行善的。过去的出家人走到哪里，人家都恭敬得很哪，只要看到出家人都恭敬礼拜啊，你去泰国看看，你回到唐朝的时候去看看——回不去了没办法——你回唐朝看看，那个时候出家人都受恭敬的，那现在的出家人谁恭敬呢？你真的想弘扬正法，他都觉得你是来敛财的，他不觉得你是来弘扬正法的。当然出家人本来就是受供养的，那现在人他不觉得你是受供养，他觉得你是敛财；不觉得你是行善，他觉得你不是真修行。他不觉得现在有真修行人，他不相信现在有真正的修行人，所以说很难。你是真的修行他也不相信！梦回唐朝，只能梦回唐朝了，你现在想回去只能超越时空了，玩穿越一样。

所以说，真正弘扬正法你们就会受益，每个人真的去让自己离苦得乐，按照师父教的方法