其实成就真的也不难,就看放得下、放不下的问题。
你觉得应该让(儿子)成家了你才可能放下,有些人就不管了。释迦牟尼佛生下儿子来他就出家了,后来有人问:“佛为什么要这样呢?”师父也跟他们解释,佛要示现一下的,不是说他一定要生儿子。佛过去生中生生世世出家,很多世都没有结婚,他为什么这一世还要示现成家呢?其实他也是为了不让人家诽谤佛教。
佛陀的一生都是示现,包括他做王子、成家,然后有儿子,他这是为了不让后面的那些人,特别是外道诽谤佛法。因为供需要示现圆满吗!他要示现世间法是圆满的,他可以做国王、成家,他什么都具足。你要是没有儿子的话,人家就会说:“你可能是生不出儿子来了就出家去了。”人家就会这样诽谤他。
他这样示现世间法是圆满的,然后再示现出世间法圆满。佛陀无论世出世间都是圆满的,这样的话世间外道就没话说。
佛陀出家也是这样,以前有些人问我:“我要怎么去出家啊?家里人有障碍啊……”我说:“你看,佛陀都是晚上骑个马逃跑了,你也弄个马逃跑不就行了?”佛陀都示范给我们看了,这个就是告诉我们出家就是这样的,师父当年出家差不多也是这样的。
虽然那个时候我没有看过佛陀的传记,但是我出家的时候也差不多,跟家里说了要去出家,他们不同意,不同意还是这样。自己背着包就走了、不管了,工作也不要了什么都没带,就带了几件衣服、带了几本书就走了。
你们也可以看看佛陀的传记,印度拍的《释迦牟尼佛》我觉得可以看看,挺好的。看书和看佛陀的传记的感觉还是不一样的,所以说没有什么,不管你看什么,你看到的那个当下触动了你的第八识里的种子,那个种子断了,都是修行。
打比方你看电视剧《佛陀》的传记,你看的过程当中,你心里面放下了很多东西,这不就是修行吗?看着看着就放下了,一边看一边就放下了很多,原来还有一些执著的减轻了或者干脆就彻底地放下了,这个业就没了。
其实修行也就是这样修的,没有什么奇妙的,就是你那个八识里面的业习种子一点一点地脱落。原来脱不掉,它就粘着你、牵着你,你就没办法。你要放下,还是要自己去想办法,放不下你就要去多听法、多打坐。打坐往里观、观无我,你体验越真实,那么放下得越快,其实也没有什么,修行人就是心里面没有任何执著不就成道了?说简单也简单。
记得1990年的时候,我就看《六祖坛经》,其实我后来看着看着觉得修行也挺简单的嘛,讲来讲去不就是讲这句话吗?你放下一切执著就成道了。讲起来容易,但是真做的时候真的要从头开始,有很多的业习种子都要我们去通过解脱道的修法修掉,你无量劫来轮回的那些业习,不通过解脱道的修法你很难放下来。一上来就行菩萨道,这个是不可能的,一定要有解脱道的基础。
《净心法要》、《利器之轮》、《舍弃现世》……你把《舍弃现世》看三遍,可能你就不想工作了。
想修行又放不下怎么办?。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/wenda/1063.html