为什么要修金刚萨埵？

我们为什么要讲金刚萨埵呢？跟大家讲一下。

佛有三身，有法身。法身是无相的，看不见摸不着的。法身无相所以没有办法说。他跟虚空不一样，虚空都不能够比拟，他超越一切有相的东西。

第二个是报身。金刚萨埵这个显现就是报身像。报身像极其庄严，有各种装饰，圆满报身。佛的报身就是这样，但是我们普通的凡夫看不见。什么样的人看得见呢？登地菩萨可以看得到。凡夫都没有这个福报看到，没这个因缘。登了地以后的菩萨可以见到，在定中可以祈请到。报身佛会显现，给你加持、灌顶都有可能，所以说叫密法。

还有化身，化身佛——释迦牟尼佛，我们三千年前的佛就是化身佛。我们普通的人只能看到化身佛。当然，当年佛陀也是一样庄严，但是他没有显现报身的样子，报身像那个装饰极其庄严。佛是化身来到人间度化我们。金刚萨埵也是释迦牟尼佛的报身，这是他的报身像。当然法身也有，如果你明心见性了，就能证到这个法身。诸佛的法身跟我们的法身是同体的。我们跟诸佛同体，同什么体？就是同这个法身体。那我们要修，修着修着圆满成佛了就有报身，还有千百亿化身。

释迦牟尼佛有千百亿的化身。那我们在报身佛面前去忏悔，有特殊的密意加持。你不要觉得这怎么又是另外一个佛——金刚萨埵。

为什么叫金刚萨埵呢？金刚萨埵就代表金刚不坏，代表大圆镜智。我们的第八识阿赖耶识转成大圆镜智。我们一切的业都在阿赖耶识里面，我们无量劫来所造的业全部藏在阿赖耶识里面。它随时都会现行，遇到因缘就现行，所以我们祈请金刚萨埵这个大圆镜智的代表。金刚萨埵代表了诸佛菩萨的大圆镜智，他不是一个佛，他是十方诸佛菩萨的大圆镜智，所以他的加持力是最有力量的。那么通过祈请念金刚萨埵咒，百字明咒，来清除阿赖耶识里面的各种业习种子，非常有力量。

你不要把佛菩萨分成一个一个，佛菩萨都是无我的，是一体的。他们就是显现不同的相，度化众生时起不同的作用，释迦牟尼佛显金刚萨埵相的报身相，就是来帮助我们忏悔的。我们还是很有福报的。登地菩萨才能看得到的金刚萨埵，那我们能够知道、能够相信的话，就是非常大的福报的人才能够修这个法，那得有特殊的因缘。能够遇得到，能够生起信心来，好好地念的话，消业是很快的。