“一切万法如梦如幻。”你应该多读读《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”有些大德就修这一颂,终生观如梦如幻。
刚开始观的时候,你总是觉得好像还没有生起定解,没有生起定解没关系,就先修人无我空性,先破人我执,再破法我执。诸法如幻其实也不是很难,观细无常就很容易,先从细无常观进去,观一切万法刹那刹那生灭,然后观一切万法不自生、不他生。一切万法从哪里来的呢?你要想,是谁生的?怎么产生的呢?到底有没有生呢?
龙树菩萨讲得很好,一切万法不是自生(不会自己产生,因为找不到“自”在哪里),不是他生(也不是其他的东西产生的,因为一切万法自己即生即灭、当生当灭,所以一切万法没有生别的法的能力,一切万法都不是别的法生的),不自他共生,所以说一切万法就没有生。
一切万法显现上是有生,但它是幻生,幻生就是没有生。电影里一个女人生了一个孩子,那真的有生孩子吗?是幻生,哪里有真的生孩子?假的。你做梦,梦里面看到你老妈又生了一个弟弟,假的,根本没有,醒过来不存在。一切万法也是这样,当你觉悟了的时候,你就发现一切万法本来就没生过,从来就没有产生过,都是幻生幻灭。
从根本上说,一切万法本来没有生过,也就谈不上灭。细无常显现上一切万法即生即灭,这是从因缘上说,只是从现象上观察,是一个方便的说法,所以不用执著。
我们总是执著万法有生有灭,把我执为真的,把一切众生都执为实有,把一切现象都执为实有,然后就开始轮回。
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