为什么不能说入大乘修行人的过失？

 入大乘修行人的过失我们不要宣说。不是说他没过失，即便有过失我们都不能说，是这样的意思，这里面有甚深的密意的。不是说他没过失我们诽谤他，或者是说假话，不是这个意思，是他有过失我们也不能说，说了他的过失对佛法不利。

    大乘人的过失他师父可以说，或者特别有缘、他愿意听的金刚道友有些时候可以劝诫。一般人就不要说，特别是普通人，千万不要去说师父的过失。你说菩萨的过失，是自己损毁自己的功德。

    大乘的菩萨也不是说都没有过失，但是他的过失是很难说的，因为真正发了菩提心的人，他的发心是绝对正确的，尽管他可能也有好心办坏事的时候。还有，他的行为是有密意的，他发了菩提心做的事情，你根本就不理解，你用凡夫的心来宣说他的过失，那你不是造大业？事实上是有功德的事情，你都会看成过失的。人家是菩萨，你又不是菩萨，你理解不了人家，肯定是用凡夫心来理解的，一定会说错的，你怎么可能理解得了别人的密意呢？世间人都是这样的，都是以己之心度他人之腹，所以宣说大乘士的过失，就是自己减损功德，到时候肯定要受惨重的果报。   

   你不知道众生的根基，不知道对方是什么样境界的菩萨，如果你自己真的是境界很高，比你境界低很多的人，你是可以去说他的过失。即使你是受了菩萨戒的，你是菩萨，但是一般的，别的菩萨的过失你也不要说，为什么？你不知道他的境界，你也不知道他是几地菩萨，可能你还是刚刚发菩提心的凡夫菩萨，人家都十地菩萨了，你都不知道。可能你是一地菩萨，人家三地菩萨，你不知道人家的境界，你就胡说。真的会这样的，这样的事情很多，你可能是初地菩萨，但你也去说三地、四地、五地、六地菩萨的过失，那不都是自讨苦吃吗？你不知道就不要说。这都是很容易犯的。

    当然，如果对方的菩提心都没发，你能看得很清楚，在教育人的时候就不是说过失，那是在说事情，通过这件事情来告诉大家要引以为鉴。特别是我们讲经说法的时候，尽量地不要去说别的大德的过失，说自己讲法讲得最好——“某某大德不行、某某法师讲法不行、哪个法师讲法也不行”，这都是讲别人的过失，这样的话，说明你这个修行人有问题，讲法也有问题。