易明之光系列课程以三主要道（出离心、菩提心、空性见）为核心，次第引导学修，帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融，通达显密，讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统，以道次第为依归，因材施教，指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍，采众家之长，集百家之优，尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
用不同的心来摄持，就得到相应的福德资粮，有人天道的福德资粮，有解脱道的福德资粮，还有菩萨道的福德资粮。具足空性以后，福德就犹如虚空无边无际。有无我的智慧，还有菩提心来摄持，做的一切事变成成佛的福德资粮。——《佛子行三十七颂》
用不同的心来摄持，就得到相应的福德资粮，有人天道的福德资粮，有解脱道的福德资粮，还有菩萨道的福德资粮。具足空性以后，福德就犹如虚空无边无际。有无我的智慧，还有菩提心来摄持，做的一切事变成成佛的福德资粮。
——《佛子行三十七颂》
精进就是念兹在兹，就是不要把时间空过掉，不要让时间糊里糊涂地过去。任何时候都要想想，现在在这干什么，哪怕没有打坐，没有念诵，心里面也得思维法义，观一下无常，观一下无我或者念一下母恩，哪怕起一个无常的念头，修一点点感恩心慈悲心也好。——《佛子行三十七颂》
精进就是念兹在兹，就是不要把时间空过掉，不要让时间糊里糊涂地过去。任何时候都要想想，现在在这干什么，哪怕没有打坐，没有念诵，心里面也得思维法义，观一下无常，观一下无我或者念一下母恩，哪怕起一个无常的念头，修一点点感恩心慈悲心也好。
从我们佛教来说，最根本的保护阳气的方法就是发菩提心，这是最好的。因为佛菩萨的阳气是最足的，我们发菩提心，就是跟佛菩萨的阳气接通了，把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上，我们等于有了源源不断的阳气的来源。——《怎样提升阳气？》
从我们佛教来说，最根本的保护阳气的方法就是发菩提心，这是最好的。因为佛菩萨的阳气是最足的，我们发菩提心，就是跟佛菩萨的阳气接通了，把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上，我们等于有了源源不断的阳气的来源。
——《怎样提升阳气？》
通过打坐慢慢地养真气，没有烦恼的气是真气，有烦恼的气是浊气，当你保持觉知和平等心的时候，你呼吸的气就慢慢变成了真气，真气在你身体内运行，就会打通身体的气脉。——《内观》
通过打坐慢慢地养真气，没有烦恼的气是真气，有烦恼的气是浊气，当你保持觉知和平等心的时候，你呼吸的气就慢慢变成了真气，真气在你身体内运行，就会打通身体的气脉。
——《内观》
身体无常，有情众生的身体从最初以业和烦恼投入母胎，以心识的力量取父母的精血，而显现身体的第一刹那，叫做“生”。从住胎第二刹那开始，经历出胎、婴儿、儿童、青年、衰老，直到今生最后一刹那之间，叫做“住”，最后中阴身出来，心识离体，才叫“死”，或者“灭”。——《诸行无常》
身体无常，有情众生的身体从最初以业和烦恼投入母胎，以心识的力量取父母的精血，而显现身体的第一刹那，叫做“生”。从住胎第二刹那开始，经历出胎、婴儿、儿童、青年、衰老，直到今生最后一刹那之间，叫做“住”，最后中阴身出来，心识离体，才叫“死”，或者“灭”。
——《诸行无常》
