易明之光系列课程以三主要道(出离心、菩提心、空性见)为核心,次第引导学修,帮助学员树立正知正见、配合冥想打坐培养禅定。
法师见地透脱圆融,通达显密,讲法综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统,以道次第为依归,因材施教,指导四众弟子次第修学。法师讲法风格通俗易懂、圆融无碍,采众家之长,集百家之优,尤其针对当今修行人容易出现的弊病......查看更多
用不同的心来摄持,就得到相应的福德资粮,有人天道的福德资粮,有解脱道的福德资粮,还有菩萨道的福德资粮。具足空性以后,福德就犹如虚空无边无际。有无我的智慧,还有菩提心来摄持,做的一切事变成成佛的福德资粮。——《佛子行三十七颂》
用不同的心来摄持,就得到相应的福德资粮,有人天道的福德资粮,有解脱道的福德资粮,还有菩萨道的福德资粮。具足空性以后,福德就犹如虚空无边无际。有无我的智慧,还有菩提心来摄持,做的一切事变成成佛的福德资粮。
——《佛子行三十七颂》
精进就是念兹在兹,就是不要把时间空过掉,不要让时间糊里糊涂地过去。任何时候都要想想,现在在这干什么,哪怕没有打坐,没有念诵,心里面也得思维法义,观一下无常,观一下无我或者念一下母恩,哪怕起一个无常的念头,修一点点感恩心慈悲心也好。——《佛子行三十七颂》
精进就是念兹在兹,就是不要把时间空过掉,不要让时间糊里糊涂地过去。任何时候都要想想,现在在这干什么,哪怕没有打坐,没有念诵,心里面也得思维法义,观一下无常,观一下无我或者念一下母恩,哪怕起一个无常的念头,修一点点感恩心慈悲心也好。
从我们佛教来说,最根本的保护阳气的方法就是发菩提心,这是最好的。因为佛菩萨的阳气是最足的,我们发菩提心,就是跟佛菩萨的阳气接通了,把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上,我们等于有了源源不断的阳气的来源。——《怎样提升阳气?》
从我们佛教来说,最根本的保护阳气的方法就是发菩提心,这是最好的。因为佛菩萨的阳气是最足的,我们发菩提心,就是跟佛菩萨的阳气接通了,把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上,我们等于有了源源不断的阳气的来源。
——《怎样提升阳气?》
通过打坐慢慢地养真气,没有烦恼的气是真气,有烦恼的气是浊气,当你保持觉知和平等心的时候,你呼吸的气就慢慢变成了真气,真气在你身体内运行,就会打通身体的气脉。——《内观》
通过打坐慢慢地养真气,没有烦恼的气是真气,有烦恼的气是浊气,当你保持觉知和平等心的时候,你呼吸的气就慢慢变成了真气,真气在你身体内运行,就会打通身体的气脉。
——《内观》
身体无常,有情众生的身体从最初以业和烦恼投入母胎,以心识的力量取父母的精血,而显现身体的第一刹那,叫做“生”。从住胎第二刹那开始,经历出胎、婴儿、儿童、青年、衰老,直到今生最后一刹那之间,叫做“住”,最后中阴身出来,心识离体,才叫“死”,或者“灭”。——《诸行无常》
身体无常,有情众生的身体从最初以业和烦恼投入母胎,以心识的力量取父母的精血,而显现身体的第一刹那,叫做“生”。从住胎第二刹那开始,经历出胎、婴儿、儿童、青年、衰老,直到今生最后一刹那之间,叫做“住”,最后中阴身出来,心识离体,才叫“死”,或者“灭”。
——《诸行无常》