一心一意首修出离心

当然基础也是要的，有些人连人天道的基础都还没有，那当然还是要去做事。

连人都没做清楚，根本就没有出离心的人那你就好好修出离心。出离心不够的人还是很多，出离心够了的人就修这个无我的智慧、修菩提心。出离心不够的人就要好好地专攻出离心，其它的法都别修。

我告诉你，什么都别修，你就修出离心。其他的法修都是没用的，什么念咒、磕头没用！你不要修，什么供曼扎都不要修。你就专修出离心，什么时候把出离心修出来了，再修后面的法才有意义。

专修出离心，出离心修好了以后六根就很清净了。因为你出离心修好了以后，你对什么世间的东西都不感兴趣了。往那一坐，你的心自然就清凉了。你什么都不感兴趣了，你还不清凉吗？你往那一坐自己都会入定，因为对什么东西都不耽著了，你的心不入定往哪去啊？你的心都没有东西可耽著的，那你的心自然随便往那一坐，修什么法都成就。

出离心修好了，你的心没有可用之处。因为三界之内的事情都不感兴趣了，你的心没有可用之处，那你的心不就自然解脱了？习气来了你再对治对治就完了。念念咒——习气毛病来了，你一转、一对治，就完了。你要转到这边来了、出离心修好了以后，对三界什么事情都不感兴趣、都没有动力了。像泄了气的皮球一样，把气都泄了，业力已经没有力量了。

虽然还有业，但是没有力量了，它没办法推动你去做什么对三界之内的事情感兴趣。虽然业习还有一点，有些时候小习气，这个时候你已经很自在了。出离心修好了就很自在了，什么事都不放在心上，三界之内的事情都是游戏、都是虚假的，都是没有什么意义的事情。

不管它是假的真的，至少你认识到它是没有意义的、它是苦的。

它就是苦，并且毫无意义，那你还耽著它干嘛？