物质没有生命为何也会动

宇宙形成的时候，开始是什么都没有，后来慢慢地形成了风轮，经书上说叫风轮。这种风肯定是微细的，空气流动就是风，非常微细的气体旋转，产生巨大的风轮。然后产生核裂变，剧烈地燃烧，慢慢地能量释放完以后，慢慢地坍塌成物质，成地大、水大。

我们观察现在的地球，远的不说，就观察地球：高山上会自然地涌出泉水来，地壳会震动，有些时候会有海啸、地震，地壳会发生剧烈的变化。还有地面上的一切花草、虫、树木都会生长，有生长也有死亡，有生灭，就是有开花结果。

物质本来是死东西，为什么它还活着呢？

任何一种物质，你拿在手里，它完全没有任何生命力。我们都知道物质是没有生命力的，它是色法，没有生命力。但是它在动，原子、分子都在动。大的是地球内部，还是在发生变化。火山喷发，沧海桑田。地都在动，地球都在变化。并且它在不停地自转，还有旋转——围着太阳转。

物质本身是死东西，它是没有生命力的，没有任何动力的。为什么地球会这样动呢？并且草木（花草丛林）为什么会生长、开花结果呢？作为凡夫很难理解，就是一般的阿罗汉他也不知道什么原因。

阿罗汉他只降伏自己的烦恼，破我执、超越轮回，但是阿罗汉不知道什么原因啊。为什么草木丛林会生长、会开花结果？这个只有大乘佛教，从万法唯识的角度才能解释得通，否则解释不通。

万法唯识就好解释了：这山河大地都是我们第八识的一部分，也是我们的心造的、我们心的一部分，就是第八识的相分。山河大地、草木丛林它们都在变动，它们都在动。其实外面境界的动，都是我们的八识在动、在变化，所以我们造了业，外境也会发生一些变化。

从唯识的角度就知道，第八识的相分储藏了一切万法的种子，还有一切万法的现行，都在第八识的范畴里面。所以既然在心的范畴里面，它当然是会动的。地球也好，哪怕太阳系都在我们的心里，都在这个八识心里面、第八识的境界里面，所以会动，不停地在变。因为我们的心在动，我们的业在变化，所以整个世界也在变化。

地球经过无数亿年的成、住、坏、空，最后也会坏掉、空掉。任何世界都会有成、住、坏、空一个大劫，每个大劫有四个中劫：就是成、住、坏、空，每个中劫有二十个小劫（很长，多少万亿年不知道），反正最后也会消失掉。但总的来说，它们都在变化当中，变化还是我们的心在动。

《六祖坛经》讲了一个故事：风动还是幡动？“仁者心动”。六祖知道“仁者”心动，心动了幡就动，幡就是你的心的一部分。有人说：“我死了，地球不是照样转？”因为你的第六识死了，前六识暂时不起作用。但是当你死的时候，你的第七识和第八识并没有断灭，还在起作用。所以第八识在，地球照样转。

你破了我执以后就知道：意识——第六识不是“我”，身体更不是“我”。阿罗汉也只知道这么多，他不知道万法怎么运转起来，万法的空性他不知道，法无我也太不懂，阿罗汉。