解脱生死的根本窍决——四念住

这个地方是我们修行的一个很关键的地方，释迦牟尼佛在教我们修解脱道的时候有四念住，四念住的修法，是解脱生死的根本窍决。那么其中一个叫做受念处，受念处：感受的受，感受一切觉受。

觉受有：苦苦受，坏苦受，舍受。

苦苦受来了我们觉知，坏苦受来了我们觉知，还有行苦也保持觉知，在觉知的时候我们不贪著、不厌离、不嗔恨。这个就要去练习，先练习觉知能力，这个非常重要，要解脱生死必须从这里下手。

因为我们对所有的觉受都会起贪嗔痴的，处在一种贪嗔痴的状态，所以修行从这里下手。先从身念处，就是感知我们的身体，走路、吃饭，先感受身体的动作。

但是这个还没有开始真正修行，只是修行的第一个阶段。真正地开始修行，就是从这里开始的，从感受一切觉受，保持觉知。大家一定要记住这句话：保持觉知，觉知这个苦苦受、坏苦受、行苦。

通过练习，你的觉知力慢慢地越来越敏锐、越来越快捷；慢慢地你的修行就进步越来越快，慢慢地贪嗔痴就开始减少了。

佛陀在圆寂的时候就讲了“以四念住为依止”，四念住是我们解脱生死的根本依处。

四念住：身念处、受念处、心念处和法念处。心念处就是比受念处更深，就是心上的感受。其实就是更微细的苦苦和坏苦，因为我们的心起心动念都有苦苦和坏苦的。