强调解行并重

学佛初步应该重视闻思，获得正知正见，所以，“解”非常重要。

现在一些佛子在修法上有些颠倒，一入手凭着热情直接去修，几年过去，没有成果，回过头来才认识到闻思和见地的重要性。

其实，一入手不要先急着修法，在功夫、境界上去追求，而是要在观念、见地上下功夫，转非理作意为如理作意。一般人妄想纷飞，烦恼深重，一入手就治心、治念是很难的。

不管用哪种修法——数息也好，观想也好，念诵也好，都很难控制住自己的这颗心，让它不作意。所以，我们最好因势利导，不要强迫它不作意，而是先顺着它作意的这股势力，让它往正确的方面去作意，也就是把非理作意转为如理作意。

这对于初学者是最有效也最必要的。

在这个转变的过程中，我们不仅获得了很多正知正见，而且随着观念的转变，很多烦恼和业障也随着错误知见消失了。明理后，心境也就平静了，妄想和狂心自然息下很多，此时再去修法，控制心念自然比较容易，因而事半功倍，轻松而高效。

闻思与行持结合起来——在理上有了进步，再在事上（包括修法功课和日常行持）加以磨练，事上的进境又有助于进一步的明理。如此，辗转增进，相得益彰，进步就非常快。

二者断不可分割，否则必生偏颇。清凉大师云：“有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明”。这是过来人非常慈悲的话，值得我们深思。