忏悔不仅要认错还要实际利益冤亲债主

通过你自己的修证，把功德回向给他，让他受益，其实这个是最好的忏悔。并不是说你认个错就可以，那么简单，你要真正地利益到他们。就像一个人被你杀害了以后，你说“对不起”，那没那么简单。你要真正地一直在帮助他——在利益他的过程当中，最后把他感化了，他从内心深处真正地、彻底地原谅了你，那你就没罪了。

你自己认识到错，还并不是罪业的结束。

而是你利益到他，让他心里对你没有任何恨了、完全原谅你了，他就离开你了。他就不会让你再痛苦，这个时候你就没有苦了，这个罪就忏完了。我们忏罪要忏到对方彻底地对你没有嗔恨心了，那也就是说你得不断的地利益他。

其实我们修行最好了，你不断地修，修得好了，你的功德回向给他、让他减少痛苦，肯定他也有苦的嘛。然后你让他的痛苦减少了，让他感受到这种痛苦的减轻，然后他最终原谅了你、就离开你了。我们可以把它超拔到人道来，或者是善道来，甚至把他送到天道去都有可能。那么你这个罪就没有了，彻底的没有了、原谅你了。所以说我们这个忏罪不是那么简单，不是说你心里认罪了就可以。

行菩萨道的过程，其实也是赎罪的过程。你行菩萨道利益所有的众生，那么在利益所有的众生的过程当中，你把……其实我们过去生中都伤害过所有的众生，就像我们说所有的众生都做过我们的母亲一样的，那么我们可能过去生也伤害过所有的众生。所以说，每个众生从某种意义上来说都被我们伤害过。从这样的心态的话，这也是我们生起悲心、生起菩提心的一个因缘。

每个众生都是被我们无数次地伤害过，那我们利益他也是应该的，这样也是生起菩提心很好的一个因缘。