讲经说法者 应该具备的素质

一个合格的法师，所讲之法要契合佛陀所证之道。

佛陀从初发心到成佛，三大阿僧祇劫所修所证之道，每一步都是不可或缺的。也就是说，佛陀所修所证之道是有次第的，即所谓的道次第。我们也需要按着道次第来学、来修，这样才能不走弯路。所以，一位法师必须是自己要有传承、要实修实证，才有资格讲经说法。

一个合格的法师所讲之法要契合众生可度之机，众生的根基千差万别，一个弟子现阶段应该怎么学、应该怎么修，作为师父应该认真的观察。要与弟子有一定的沟通和交流，来了解当中现阶段学习的情况，然后才能给到弟子相应的、对机的法，让他学修。

如果给的法太低，耽误了弟子的时间，也会让弟子退失信心。如果给的法太高，好似听懂了但是却无法落实、做不到，这样也会耽误弟子的慧命。这样的话，师父就会有严重的过失。

所以，作为一位法师应该对学生要有责任心，不能够有希求供养、希求名声之心，一丝一毫都不能有，否则就是贩卖如来，果报极其严重。当然，不希求供养不是不要供养，学生通过学修之后发自内心的真诚供养是可以收的。

一位合格的上师，要“明根本智，契实相理，得差别智，知众生机”，这个要求比合格的法师的要求更高。作为一位上师，要明诸法实相之理，要获得真正的明眼人的认证，也就是宗下所说的明心见性；要得差别智，知众生机，差别智也叫后得智，也就是宗下所说的观机逗教、大机大用。

现在有些人自己看了点经书、悟了点道理，没有传承、没有什么实修实证，自以为是，就开始到处讲经说法。甚至为了方便把头一剃，摇身一变成为了法师，有模有样、煞有介事的讲经布道，哀哉！