末法时代成就的唯一方法

其实一个具足弟子相的人百分之百成就，这是肯定的。如果你能这样承事善知识，能不成就吗？我们总是觉得这样很吃亏好像是，好像没有“我”了，就是叫你“无我”了，你要这样的心来修，就是无我了。以上师的心为自己的心，这就是上师相应法！

事实上就是把上师所作的一切都完全想成就是自己要做的一切，那就是无二无别了，这些都做到了，像对待自己一样对待上师，那不就是一样了嘛？就是一心一意了，百分之百会成就。

其实我们要快速成就只有这一个办法，末法时代要成就的话，这个方法是唯一成功的办法啊！真的，其他的方法不行的，就是你自己学富五车然后贡高我慢，还是不可能有什么成就。有些人会觉得很奇怪，这样的心就能成就吗？对啊，我们佛法就是修这个心。修的谦卑、感恩、菩提心，这一切心都有菩提心在里面了。

如果你有真的菩提心，做到这些都不难，这些其实是菩提心的一个展现。你做不到的时候你就要问：我真的有菩提心吗？你真有菩提心的时候，这些心都不是很难的事，都是很容易的事。当你真有菩提心的时候，你就跟师父相应了。你有菩提心你为众生去服务、去利益众生的时候，做到这些一点都不难。但是你没有菩提心的时候就会难，你做着做着就忘掉了。你忘失菩提心了，忘失菩提心你自然就做不到了。

师父可以随时随地呵斥你，然后给你制造各种各样的情况来历练你，别人是不可能的。就像一个好的武术老师一样，记得我们练武的时候，开始是师父教你练最苦的练架子，一天到晚就流汗，就是那几个动作，练得累的要死。练到一定时候，师父就开始教你一些技巧，然后要对练，师父就给你一些苦吃。

打比方练擒拿，师父叫你听痛，什么叫听痛呢？就是先抓你，让你觉得非常痛，痛得不得了，然后你就知道怎么抓别人。师父那个时候学擒拿术的时候，是先要受苦的，先要知道怎么样的痛才能够……练武是这样子的，学佛法也一样，师父可以给你设计各种各样的场景、各种各样的情况来磨练你，锻炼你的安忍、锻炼你的布施、锻炼你的持戒。有师父的人是很幸福的人，师父叫你干什么你就干什么，这样的话师父也很高兴，“孺子可教也”，人家就会这样想，就愿意教你，你不听话就不愿意教你。

小事都不能听，佛法大事你更不会听。到时候更不敢叫你去做事了，大事都不敢叫你承当了，敢叫你承当吗？你都不听话，那到时候给你干出乱子来了都不知道，任何担子都不敢叫你承当。只有一心一意地听话，师父有什么担子都会让你承担，然后就磨练你、考验你，让你去成长。所以说，你有了菩提心，师父也会知道，师父也会很欢喜的来帮助你快速地行菩萨道，因为你要行菩萨道。