我执不破 修法都是带着魔性的

有“我”就老想:我怎么快点证悟空性?什么时候明心见性?我执在那里,你就打妄想。

“我”最不喜欢师父,师父天天讲法就是帮助你杀那个“我”,教你“自杀”、教你“自我了断”,“我”当然最不喜欢师父。你们我执现前的时候最不喜欢师父了,师父天天破你的我执,要“杀”你,你当然不喜欢师父。

师父讲你了,你不高兴了:又讲我了。修行也天天着急,有“我”啊。我执在,你修什么法还是以自我为中心。“我”在那里,他修法的时候还是“我”在修法——修来修去还在魔掌中。不管你修什么法,大圆满也好、大中观也好,你只要这个“我”在,你还是“我”在修。

你修来修去,不是着魔了吗?你我执没有破,修什么法非常地危险。你发菩提心也是这样,发菩提心还是“我”发菩提心,还是一个“我”在那里,带着“我”来发菩提心的话,你还是在魔掌当中。着了魔的“菩提心”,我们师父讲的。这个“菩提心”是带着魔的,带有魔性的“菩提心”很恐怖。

有些菩萨好像是发菩提心的,事实上他头上戴的那个冠是魔冠,很难识别。因为他这个我执没破,不破我执、不倾向于无我——他就会着魔,修什么法都是很危险的。并且他很容易着急,也很容易比较。因为有“我”,他就着急:我要成就。又执著佛果了、又执著成就,执著证果。

有“我”就老想:我怎么快点证悟空性?什么时候明心见性?我执在那里,你就打妄想。着魔了,你已经着魔了,自己不知道。当然这个还不严重,只是暂时着了点魔,还没有那么严重。还没有完全被魔掌控,只是偶尔着点魔。有时候听听师父的法又好一点,又稍微清醒一点。

但是不知不觉这个“我”又现出来,“我”很大,老想自己要修得快一点,比别人好一点——这都是魔性。

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