诸行无常,四法印之一,也是可以断烦恼的。
既然是真理(法印),就是属于智慧,这个也是属于智慧的观照——观到一切有为法都是刹那无常。
无常:先观照到刹那生灭,再超越就是无生。无常——没有一样东西是真实的。因为任何事物都是刹那生灭的,第二刹那跟前面的第一刹那的法,已经不是同一个法了,那就说明任何万法都没有真实存在过,也可以悟到万法的无生性、无自性性。
一些万法没有自性,因为它前一刹那和后一刹那的生灭已经不是同一个法了,虽然有显现,但已经不是同一个法。从这里可以断烦恼,包括欲界、色界、无色界的贪著(执著),因为前一刹那和后一刹那已经是不一样了。可以断除三界的烦恼,但是还是没有办法证到万法的空性。
从这上面可以证到小乘的果位,断三界的烦恼是可以断的,但是更细的空性慧可能就做不到。观无常观到极致就可以证到小乘的果位,大乘的果位可能还是证不到。小乘的果位就是超出三界,大乘的果位就不仅是三界了,界内、界外都要超越。观无常能够证到一个什么境界,我们应该明白。
它也是属于智慧,真正地能够看清楚万法的无常性、本性。
观无常可以证悟小乘的果位。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1471.html