修随喜 习惯于观功德

饶益众生也是这样，在这个娑婆世界，菩萨们做一件事情不可能方方面面都能够满意的。末法时代的众生，他就是这个样子。所以你要确定自己的发心没有夹杂着私心，发心是真的、是正的、不偏的、是圆的，发心是真正的、真诚的——这是第一重要的。

那么在做的过程当中，你智慧越好、做得就越恰到好处，负面的效应就越少一些；智慧差一点负面效应就多一些，那也没办法。你首先保证你的发心没问题，发心百分百。但是做事的过程当中，实际的智慧差别很大。你没有办法说让你的智慧圆满，那就很难了。

智慧圆满，那是佛陀智慧才圆满。后得智、根本智都圆满，我们没有这个可能。菩萨在利益众生的过程当中，都是这样慢慢地提升的。

我们要学会随喜，观功德、观功念恩，懂得念恩、懂得感恩，习惯于观功德、不观过失。

观过失你自己造业，别人的过失别人自己会反省、别人自己会忏悔、别人自己会提升，用不着你来观，观了也没有用。观了只能损害你自己，所以说修行都是自己的事。

任何人都不可能伤害到你、也不可能破坏到你，这要看你怎么想。他伤害你，你可以把它转为道用，那就变成了增上缘。所以说，任何人都伤害不到你。任何的伤害，我们都可以把它转为道用，看你自己转不转了。你不转成道用就变成造业，转成道用就是增上缘。就是你修安忍波罗蜜的资粮、修布施波罗蜜的资粮、修持戒波罗蜜的资粮，都变成了资粮了。

一切伤害、一切损害，都能转化成修习菩提的福德资粮。就看你怎么用了。