福报不够修行难

这个福报包含的内容很多:出离心坚不坚固,对三宝的信心怎么样,然后是不是自私。

自私的人,就老是会想“师父安排我做事情会不会影响我修行?我为别人服务的时候,影响到我自己的修行”——为别人做事的时候,总是斤斤计较,就想着“这样会不会影响我禅修、打坐,会不会影响我?”,为别人服务的时候计较,这是没有福报的表现。为自己服务的时候,从来不计较,越多越好;为别人服务的时候就很计较,斤斤计较,甚至两两计较。这就是没福报的表现。

所以为什么供曼扎呢?供曼扎通过观修利益众生的时候,无怨无悔,无有所求。我们凡夫的心念是很颠倒的,你修的时候,有一点点状态,但是真遇到了众生的时候,你对众生布施、利他的心总是还是有计较的,没有完全放开。真的彻底地、完全地能够做到,任何时候利益任何众生都不计较的话,那你就不用供曼扎了,你做到了。我们之所以修曼扎罗,就是因为我们布施的心量还是不够的,面对一些众生的时候,你就不愿意布施了,我们分别心还重呢。有些众生——三宝我愿意供养,不喜欢的人你就不愿意给他东西,你看着他就烦,表面上可能不烦,心里面不愿意理他了。我们分别念很重的,对不同的众生,布施的心态都不一样,这都是我们福报不够的表现。对福报薄的人我们不愿意给他做布施,没有那种纯粹利他的心,我们利他就是变得很小气、计较,如果没有回报的话,就更计较,这都是福报不够的表现。

所以为什么要供曼扎呢?时时提醒我们要完全地供养,舍心具足。前几天我还讲布施波罗蜜,要修到舍心具足不容易呀,任何时候利益众生不求回报,心已经舍得彻底了,那就好了,还要通过实修呀!在我们讲布施波罗蜜的时候,道理是讲到了,你们都听了,也都听了好多遍。到了真实利益众生的时候,我们还是做不到,所以说要通过供曼扎这个方式来过渡,因为供曼扎是一个观修。凡夫都是自私自利的心重,不愿意布施,所以说,这个布施波罗蜜没修到位,后面想成就是不可能的,后面的持戒、安忍、禅定、智慧都修不上去的。所以说,第一步特别重要,舍心具足了,后面发菩提心也发到位了,那很容易成就的,不成就都不可能。我们布施波罗蜜没修到位,差得很远。

要证悟空性,“殊胜二资未圆满”,这个“二资”就是指福德资粮和智慧资粮,这两种资粮都得圆满,那么才能够证悟空性。智慧资粮主要指空性方面的闻思,对空性方面的闻思如果没有积累到一定程度是不可能证悟的;福德资粮就是做事利益众生,布施、安忍等这些方面,这些是福德资粮。

我们天天听有关于空性慧方面的,闻思,然后多观修无我,甚至包括因果正见,串习正知正见,这都属于智慧资粮。我们汉地很多人有一点点空性慧,就是有一点智慧资粮,但是这是干慧,干的,得不到滋润,干慧,干干瘪瘪的。这种智慧没有福德资粮的滋润,所以是起不到作用的。你看汉地很多这样的人,学教理很会学,甚至包括那些知识分子,更是这样,他们懂教理,但是他们的福德资粮太差,以至于都不信,对空性慧他都不相信,他只是了解,但是信不进去,这是福德资粮不够。

在世间修行,福德资粮是很难积累的,为什么呢?因为在世间,你要赚钱呀,你还得养家糊口呀,你得跟你的亲人在一块呀,你要维护他们,其实这样都是增长你自私的习气——我、我所,比方你有房子,赚了钱要养房子,还要养老婆、养孩子,还要养车子,都要养。这样的话你怎么能去积累福德资粮呢?都是在为自己着想,在家修福德资粮是很困难的,在家很难修。除非你生下来就是富二代,富二代的话也不一定,你老爸也不一定把钱给你,给你一点,过两年他要是破产了,到时候还是要你顶着,也有可能。最近我听说煤老板基本上都破产了,都欠银行几十个亿。福报不珍惜,贪心太大,扩大再生产,煤太多了卖不出去,一下子就破产了。银行里派人看着他们,连上厕所都看着,怕他们自杀,这样的煤老板不是一两个,很多呀,别看原来有钱的时候很风光,买那个车子都要买加长的,买很多。现在呢,都想自杀。

我和**不止说一次了,他就是福报不够呀,你看他在家,信佛信得那么虔诚。我为什么说在家修福报很难?你别看他好像很有钱,他还抵不过我们出家人修一次供曼扎,这种福德资粮远远超过他一辈子积累的福报。因为我们出家人的菩提心发起来,一切俱舍——我们修福德资粮,主要是修舍心具足,因为出家人没有挂碍,没有牵挂,他的菩提心容易激发。在家人想的都是家人,他想的是兄弟姐妹老婆孩子,所以他那个房子要给家人留着,如果他没有这些牵绊的话,他这么信佛的人,他绝对不会那样,他没有必要了,他想着自己要修行,然后把家产留给这些姐姐、弟弟、孩子、妹妹,反正就是儿女们嘛,他要为他们安排好了,自己要去修行。其实**道心是很好,他整天看那个元音老人的书,这个书好呀好,恒河大手印,看那个有什么用呢?一点用也没有。他就是福德资粮不够,别看他是大老板,好像很有钱,福德资粮太差,就会显得太小气。如果他要是没有家人的障碍,他要是出家修行,那不得了。其实他过去的根基还是不错的,这辈子被自己的业障给障住了。

这个福报福德资粮不是打个算盘,你供养了多少钱,不是这样子的。你供养一万块,甚至一亿块,还不如我供养一块钱的功德大。我的发心跟你不一样,我的心量跟你不一样,我的舍心具足,我供养一块钱比你供养一亿块钱的福德还要大,你比不了的,心不一样呀。

所以说,这个要好好去想,真的不是用钱来衡量的。但是如果是同样的心,发的心是一样的,那么供养的钱越多当然福德也越大。你们的福德资粮不够呀,空性慧讲多了也没用。干慧,本来就是空的,再又是干的,又瘪的,没用。这个气球是空的,但是里面要充满了气才有用,如果说一个气球是空的,但是没气,干瘪的,没用。


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