修行人先学会闭嘴

因为“我执”的缘故，我们都是执著有“我”，执著有“众生”。师父天天给你讲“无我”的道理，但一下了课，还是我执坚固，一点“无我”的智慧都没有，聊起天来还是颠颠倒倒。为什么叫你们要去禅修、不要去聊天？就是这个缘故。

你们一聊天，我执现前，天天串习我执，天天增长我执，你的法听了都白听了。你要是去打坐，也许偶尔还会泛起一个正念来——打坐的时候，妄想多了，突然一下：“哎，我要想一下无我的道理”。至少半小时可能还有两分钟想了一下“无我”的道理，这两分钟也很有用。如果你去聊天，去喝茶，整天做事，就在串习你的我执。你知不知道？你只要一聊天，基本上都在串习我执，增长你的我执、我慢。

过去真正用功的人话很少。

因为一说话，你的心就到外面去了；你一不说话，你的心就观自己的心。

你要修到什么时候呢？大德是这样的：一边说话，一边都在观自己的心。你做得到吗？他无时无刻不在观照——做梦睡觉都在观照，说话、度众生都保持觉知。你做得到吗？你一说话就打失正念了，什么正念都没有了。全是凡夫心，那你还不闭嘴？ 你们出家人要学会闭嘴，先闭十年再说。

师父刚出家的时候都这样：十年都闭嘴。躲在山上，没有人跟我说话；跟鬼也不好说，鬼也不找我聊天；佛菩萨也不开口；我自己就闭嘴了。你先闭嘴十年再说，好好地觉醒、觉悟。你看见师父，好像……“我跟师父学”，你学得到吗？你要跟师父学，可以，你先闭嘴十年。

但你讲法的时候可以的，除了讲法以外。度众生的时候，师父要让你去讲法，你还是要去讲。因为讲法也是在自我觉知。讲法的同时，实际上也是讲给自己听的，你不是讲给别人听的,你是在分享。什么叫分享呢？就是把自己的觉受、把法分享给其他的后学。所以我们不要说自己在度众生，我们是在分享师父的法，把自己的修行经验……因为你先学几年，所以去分享。

分享呢，你自己要去做到。分享、分享，你自己首先要享受到了，别人才能分享。你自己都没有觉知，你分享什么东西呀？你分享的都是一些概念，像鹦鹉学舌一样的不叫分享。分享有真实的体验、真实的觉受。修了，才去分享；你分享完以后，你自己的觉知就会增长，觉知力会增强，觉知的速度会加快。这才是修行啊！否则的话，你修什么？天天不知羞耻地吃、聊、嘻嘻哈哈的，像什么样？