平等随缘，从小事做起

我们在这个娑婆世界，还是要做事。师父就很赞叹做公益平台的这些菩萨们。他们看上去都做的是一些小事情、细事情，其实他们慢慢地就成长得很快。他们都是从每天能够发心，从小事去利益众生。看上去没什么，跟开大智慧没有什么关系，其实很重要。

有些人就急着出家，赶快出家，赶快修个什么大法，妄想怎么样地做祖师。祖师不是那样做的，过去的真正的祖师开悟了，就去厨房了。开了悟以后第一件事情，先到厨房做饭给大家吃，那是做“煮师”，人家煮饭。

行菩萨道，就是开了智慧，你知道一点道理没用的呀，你还是要去点点滴滴地发心做事，在做事的时候观照，观照自己还有没有私心啊、我执啊，在做事的过程当中去除我执，去除贪著，去除嗔恨心，在厨房里修习安忍。在厨房里做事情就是学会为众生服务。为什么要从厨房里做起呢？因为你行菩萨道嘛，你要为众生服务。过去那些达官贵人都是不入厨房的，他觉得进了厨房就降低了他的身份。但我们行菩萨道就是要进厨房，不要觉得进了厨房就好像你下贱了一点、就是降低了你的身份。

有很多这样的人，那些所谓的贵人们，其实一点都不贵，连厨房都进不去，他能贵什么呀？他傲慢得很，自以为很贵的人，其实都是贱人。真正的贵人不是这样的，行平等大爱，那才是贵人。还有高低贵贱的、分别念重的人，那贵到哪里去？一点都不贵。慢心重，轻慢这些贫穷的人、平常的人。所以行菩萨道要去为众生服务，你看过去的道人，扫地啊，煮饭啊，那开了智慧的人他都不嫌这个事情低贱，他就是做厨师跟做皇帝是一样的。你达到这个境界那就不错了，世间人哪里达得到？

菩萨他这辈子是做厨师的因缘就做厨师，如果下辈子做皇帝的因缘他就做皇帝，他不怕。菩萨就是只要是能够利益众生，但是还得随顺因缘，不是你想做什么就做什么的。因为你来到这个世间，你每一世的因缘果报是不一样的：你生在什么地方、你是什么样的父母、你生活在什么样的环境、还有你的职业，包括你怎么样修道……这个都是因缘果报，很复杂的，你只能随缘。你不可能一定要选择自己的缘，你说：“我做菩萨，我就是要做皇帝一样的菩萨。”这个就说明你执著嘛。不是这样的，菩萨就随缘，做什么都行，只要是能够利益众生。

他无为嘛，无为而无所不为。他首先要用无为的心态随顺一切因缘，在因缘当中去利益众生。随遇而安，然后在这个因缘当中，遇到什么众生就利益什么众生，都能够自他相换，从小事做，从细节上去做。不管谁的因缘，你都能够时时面对任何一个众生，你都修平等心，修无我心，那不就快呀？你说这个小吗？这个事情一点都不小啊！很多人就不愿意做小事，觉得这个太小了，“我要做大法师”，大法师不是你这样妄想出来的，你得具备很多的福德因缘，从小事做起。

所以师父很随喜我们道场的这些菩萨们，他们都是很好。像外面为什么他们进不来呢？他们我慢心太重，老想着模仿一下达摩祖师呀，看到那些祖师大德的传记就打妄想，“我也要这样子”，跑到什么地方去面壁九年，九年以后，着魔了，要不就是成骷髅了。这样的人多得很哪！打妄想。

修道都要随顺因缘，但是我们要听闻正法。

只要有了正法，在哪里都是你修行的最好的机会，一切都是最好的安排，要相信诸佛菩萨对你的安排。你真的信心到了，诸佛菩萨对你的安排都是最好的安排。不要执著：“哦，一定要做高大上的。”小的就不做，这个就是不对的。

今天这个课主要是讲这个。老子也是文殊菩萨的化现，他讲得很好，这个题目就叫“终不为大”。终不为大其实就是没有大小的意思，在他心目中没有大小，法界的众生都是平等的，不光众生平等，一切事情都平等，在他那里没有什么，无我了，还有什么大小的事？自性哪有什么大小？哪有什么高低贵贱呢？没有了。事情也没有大小，人都平等了，那就是事情也就是平等了，都是你行菩萨道必须做的事情。

你看佛菩萨就是这样，也没有什么好像很神秘的，佛菩萨一点都不神秘，“平常心是道”，祖师大德说的。平平常常的。你们看师父平平常常的，一样是吃饭、穿衣，跟你们聊天、喝茶，做的都是平常的事。刚开始早期到北京跟师父在一起的人就知道，那现在人多了嘛，我们讲法的，有个地方大一点，也没有什么，没有觉得这个好像高大上，其实也没有什么，其实就是人多了，必须要这样的条件了，我们可以让更多的人受益嘛，我们当然是希望受益的人越多越好。

但这个东西你也执著不来的，其实师父刚出道的时候，就经常讲一句话：“捞一个算一个吧。”就这样发心啊，你不这样发心，看到一个老太太来了，或者一个卖地瓜的人来了，你得跟他讲法。那刚来我们这里来的人，没有一个高大上的人，都是那些病人、病得快死的，他可能刚开始来也不是来诚心修法的。一个是乙肝患者晚期，还有两个癌症患者，跟师父学法，天天跟他们讲法，还要做饭给他们吃。

师父不是说了嘛，第一年师父到北京，就给那个乙肝患者做了一年饭。天天给他做饭，当然洗碗他洗，我们俩分工，师父炒菜做饭，他就洗碗，有时候帮师父切一下菜。乙肝患者。你要是嫌那个事情太小了不做，那你怎么弘法，没有那个做一年饭就没有今天啊。当时师父觉得做得挺高兴的，挺好，也没有想那么多，也不会想后面的事情。后来就开始他教师父学电脑，师父也想没什么事做，有些人也都不在，晚上早上师父就学怎么使用电脑，把师父写的东西放到网上去，或许有人看到了会受益。师父就把写的道德教育放到网上去，一天发一点，一下发上去也没人看，今天发一点明天发一点，然后整天还跑到博客，天天跑到别人的博客那里去留言，让他来看师父的东西。

光讲佛法还不行，还做了一个世间的博客，讲一些世间的道理的，然后把他引过来看师父的博客，学师父的法，也做了一两年。博客文集、莲花智慧就是在那一两年写的东西。那个时候每天写一点点放到网上去，写一段放到博客里让人来看，但是后来人还是蛮多的。师父想办法让人来，想尽办法让别人来看师父的博客，这样的话也持续了一年多。每天白天就跟他们讲讲法，也不可能一天到晚讲，剩下的时间就自己写写博客，这样也持续了一段时间。后来慢慢地人多了，连地下室都租不起的人，跑师父这里来住，什么样的人都有，也有来听法的，也有到师父这里来找点什么生意做的也有，有人来了看我们这里还有人，还有一些精神不正常的、神经病啊，跑到师父这里来住一段时间，还有跑到这里来住的，白天出去工作，晚上到师父这里来打地铺，顺便听听我们的法。

那个时候真是三教九流，什么人都来，我们天天还要伺候他们，做饭给他们吃。但是有时候感动他们了，他们就会叫两个人过来听法，后来叫来的人倒是挺好。就是这样啊，小事一点一点做。师父就想着来一个捞一个，捞一个算一个，没想那么多。事情做着做着就不难了，顺其自然，水到渠成就走到今天，没有觉得什么特别，很正常，后来就是努力地做了。讲到后来就坐不下了，为了利益众生就借钱买房子，买道场讲法，买了虽然是借钱，现在看来还是非常值得，培养了那么多法师。

这其实也没有什么，没有什么雄心，也没有什么壮志，就是度一个算一个，就是这样想的。这都是小事，你们觉得这是好大的事，其实这是小事。就这样做着做着顺其自然做出来了，没有什么大，没有什么小，真的是这样。师父现在比十年前确实好像显得大了，但是，小事小事。为什么这样说呢？再过十年你再回头看，这就是小事了，太小了。因缘就是这样，我们也没有想过。

大家一定要随顺因缘，但是佛法一定要精进，精进是从心里面去精进的，事情没有什么大小，任何事情都是成就你菩提的因缘，还有你的福德因缘，就是我们常讲的，一切都是最好的安排，这样想心就安了嘛。

反正成佛是迟早的事情，肯定要成佛的，你就不用担心了，不要担心成不了佛，没有任何担忧。师父经常把道理跟你讲明白了，你就不担心啦，成佛都不担心了，你还担心啥？成佛是最大的事，其他的事情根本都是小菜了。当你成佛不担忧的时候，你做什么事情都安心了，都是成就菩提的因缘，这样的话就安安心心地做事。安心做事那就不一样了，你心里面都充满了智慧。你心里一执著了，一提心吊胆了，患得患失了就没智慧了。只有安心，心一安下来，智慧才能出来，你做事情的时候就有智慧了，就有空性的智慧、有菩提心，这些智慧就出来了。