这里说生生世世不相舍离，发了菩提心的人，他每一世从小或稍微年龄大一点，就能遇到善缘，遇到师父。甚至于发了菩提心的人，他生到好的父母家里。这个父母品德好，然后能够不阻碍你出家，不妨碍你修道，随喜你。然后就是稍微长大一点，能遇到好的师父——明师，好的道友，这都是你过去世广结善缘利益众生得来的果报。小乘的人小里小气的，他那样就遇不到好的道友、好的师父，都是过去世没有发心的缘故，福德不够。
我们为什么广结善缘，发菩提心？发了菩提心以后，你跟发了菩提心的人一起修行，生生世世互相不舍离。你转世过来就会遇到好的道友、好的师父。为什么？因为大家年龄不一样嘛，那你老了他死了，你死了他又老了，转世，互为师徒，这样互相帮助，大家凝聚在一起，生生世世真的不相舍离了，这个很重要。如果没有这样的因缘的话，你就很容易掉队，一掉队，你一个人孤家寡人，你就麻烦了。你找不到组织了，遇不到师父、遇不到道友，没有人帮你，你一个人孤孤单单地不知道怎么修。
成佛的路是很长远的，所以一定要保证自己每一世出来都能够遇到好的师父道友，这个必须要发大乘的心，没有大乘心是不可能的。发了大乘心以后就不害怕了，再来慢慢修，来开智慧，一点一点修，发心很重要。所以说为什么要依众靠众？你跟大家在一起把这个缘结好了，结牢固了以后，你以后转世过来，很快就会找到我们这个僧团、团体。大家都一见面就似曾相识，好像挺熟的，这样子就好办了，你就不会跟错人。
现在外面的邪门外道很多，你不知道，分不清楚。你没开大智慧之前，你经常会跟错人，你没有智慧去识别。所以说最好的办法，这世遇到了以后，千万不要错过了，一定要把这个善缘结好了。孤家寡人是很难修的，修不成的，你即使这辈子修得不错，下辈子你遇不到了。你虽然是个佛教徒，但是你遇不到好师父、好道友，还是会又迷糊了，又造业了，又贡高我慢，又堕落了都有可能。所以说这个很重要。
末法时代的人，不依众靠众，不依止明师，不靠僧团不行。光靠师父还不行的，虽然你跟师父有缘，但是下辈子你不一定遇得到。你得有僧团，很多人来这里，不是直接来见师父的，都是别人介绍来的，是不是？有几个直接找来的，不都是道友介绍来的吗？你的道友很重要，如果你没有这个道友善缘，你就来不了了。像这个（某某），没你老妈带你来，你来不了了，你还不知道在哪里打混造业呢。你结了个善缘，两个人一块来了，老妈把你带来了，否则的话，你现在这么大，正是我慢贡高的时候，慢习还挺大。还是不错，上辈子还是跟师父有缘，有信心，没信心早就不知道跑哪去了。
来这里的人多了，很多人过去世不听师父的话。今天上午来了一个人，那个人长得也很高，坐着轮椅上来的。上辈子不听话，他妈就跟他说：“你上辈子不听师父的话，这辈子这样子。”病得很重，疯掉了，然后躺在床上，住院的。这次就看了我的光盘就好了。他那个叔叔就说：“这是奇迹。”他叔叔是不信佛的，什么都不信，一点都不信。他说他见证了，亲眼见证佛法的力量不可思议。那个人就是上辈子不听话，不知是造了什么业。
今天的开示听明白了没有？你们要特别重视僧团、道友，跟每个道友都要结善缘，不许结恶缘，这个特别重要。所以说在厨房里做事的人特别有福报，跟所有的人都天天结善缘，天天给他们做饭吃的人是最有福报的人。
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