所有的众生生生世世都是这样子：刚开始学佛，都是因为快死了，或者碰到什么绝症了，或者碰到什么大灾大难了，就来求佛菩萨帮助他解除他心灵的痛苦。
很多众生受了这种刺激以后，心灵特别地痛苦，无法排解，寻求佛法的帮助。这样慢慢地，经过很多世以后，他每次都是遭受了巨大的打击，才来学佛法。慢慢地，他就有了善根，后来没有受到太大的打击也会来学佛法，受到小小的剌激就来学佛法。
再后来就像佛陀一样，没受过什么剌激，但是他还是看到了生、老、病、死。自己没有什么痛苦，但他看到众生的生、老、病、死，就想到自己会有生、老、病、死。生苦、老苦、病苦、死苦，佛陀当时都没有感受，没有经历。但是他看到了，因为他有善根。他看到以后，就回忆起了他过去的修行，然后他就去出家修行，成道了。
昨天有人发了一个链接给我，一个外国人拍的电影，说一个出家人出家以后，后来又遇到过去生的老婆发生的故事。按那种说法，那个导演本身就不是一个真正的修行的人，他连前世今生都搞不清楚，轮回的观念他都没搞清楚。按他这样的说法，没经历过的人都修不成就了？释迦牟尼佛的儿子，他不是从小出家后来也是大成就了？佛陀为什么允许小孩子出家？佛陀没这个智慧吗？
按他这个说法小孩子都修不成了，童真出家都不行了——这是胡说！只不过电影里的人可能善根不够，他这方面的业可能还没有了完。其实他在遇到他自己前世的因缘的时候，这也是他修行的一个过程吧，他还需要去经历这个苦，最后他还是穿上僧衣出家了。
每个众生都是这样的，都是经历了无数世。没有一个众生说一下子就能超越爱欲。谁可以做得到？谁也不可能，都是经历了无数世。他在感情上面，经历了无数次的打击。慢慢地，他一点点地去觉悟到了、觉醒了——哦，原来这个东西是给他带来最深痛苦的东西。一样的，不管你执著什么、哪个方面，你爱得越深，肯定痛苦就越大。然后，终有一天你会觉悟到、觉醒到，并且真实地体验到了。
但是，超越这个爱欲是需要一个过程的，并不是说打打坐就超越了，那是不可能的。外道修到色界天去了，他的爱欲并没有减弱，只不过是不现形。我们出家人也是这样的，在修的过程当中，你修《净心法要》，在不断地修的过程当中，以后都会遇到一些这样的对境，怎么可能不遇到？你只要在人世间，都会有生生世世的过去世的因缘。你碰到以后，你得有力量去对治啊！
你修得越好，你对治的能力就越强，你可能在一生当中就把业消得差不多了。这关键要看你自己会不会修了，会修就很快，不会修就掉到坑里去了。你不会修是最可怕的。 最麻烦的就是，他可能出家好多年，但他还不会对治。他一点对治方法都没有，遇到的时候，他完全束手无策。就像一个人没有任何武功遇到强敌一样，一下就成了俘虏，束手无策了。说明他根本就没有修嘛，跟出家年数没有关系。不管他闭了多少年关。不要说他闭了三年关，他闭了三十年关也没用，没有用的。
有用的是你学到了正确的对治情欲的智慧和方法，并且你还会不断地去练习。就像练武功一样，掌握了真正的武功就练，练到一定的时候，当这个对境来到的时候，你立马就会对治。也可以通过观想的方法来练的。没有对境的时候，我们无始劫来的业习——做梦都会梦得到。你坐在那里也可观想出来演习、对治，最后还是可以对治得掉的。
当你对治力量越来越强的时候，这些境界现前的时候，你就没什么感觉了。
虽然可能有所动，但你第一念起，第二念就灭了。佛说了：证到二果的时候，贪念一起，第二念就可以对治掉——念起不随。念起，立马就能够就消失了，二果还会起这一念贪心，但是第二念就消失了。这不就成功了吗？讲到什么“经历过，才能放下”。谁没经历过啊？我们生生世世，结了无数次婚，越结越昏。还没结过婚？谁没结过婚？就是我们结婚结得太久了，越来越昏，所以不知道修行，不知道觉醒。
现在我们开始走向觉悟。当然走向觉悟的过程当中，有些时候你还会昏掉，又昏了。我们无量劫来，过去世的父母无数。佛说：“过去世做狗的骨头堆积起来比须弥山还高”。我们一样啊，生生世世都有父母，我们生生世世都会有这样的事情。你不觉悟，那就轮回，继续你轮回的业，重操旧业——你每一世都是重操旧业。你还以为你没有经历过，什么没经历过？我们一样的，地狱也待过，天王也做过。不要说人王了，天王都做过。什么事没经历过？就是因为我们经历得太多了，所以我们的业障深重啊。业从哪来啊？都是你造作来的啊，你没有去造作，没有去经历，没有去做这个事情，怎么会有业呢？
当然了，这个业来了，你又痛苦啊。你不去满足它，它不就痛苦吗？心就挣扎、难受啊，无法忍受啊，你有福报的时候，你就可以满足它一下；你没有福报，满足不了，就开始干坏事了。所以说，你没有方法是很可怕的。没有智慧、没有方法来对治烦恼、对治贪欲，你就是最痛苦、最可怜的人。就像一个人没有功夫一样，敌人来了，随便怎么打你、随便怎么揍你、随便怎么折磨你，你没有任何反抗的能力。随便怎么奴役你，把你当奴隶一样使唤，你也没有办法。因为你打不过他，甚至连暗害他的能力都没有。
“敌人”太强大了，这个“敌人”就你的烦恼啊。你的烦恼强大，“敌人”是你培养出来的啊，是你天天造业把它培养长大的，不是外来的。烦恼敌是你自己培养的，那你现在开始要用正确的方法来对治它。所以拍电影的人没有智慧，他不知道什么叫实修。他拍这个电影，其实是误导众生，魔加持的。魔加持他，让他拍这样的电影，劝人家不要修行。真正会修的人根本不会拍这样的电影。他（导演）根本就不懂。
只要你没有开始去修智慧和对治法，你的业会越来越重，你不要多久就会进入三恶道。那个时候你还想结婚？你跟饿鬼结婚去吧，到时候生一堆饿鬼。你面对无始劫来的冤亲债主——五百世的夫妻来了，你怎么办？你要是善加利用，正好啊，你要对治啊。你会对治的话，你不就超越了？很快就证果了吗？你不对治的话，就掉进去了。
你没有学会和掌握“人无我空性慧”这个解脱道的修行方法，你当然是不能面对了。
你一面对他，直接就被俘虏了，直接就完全掉进去了，毫无反抗能力，你没有这个能力，你当然是不能面对了。所以，还是要出家去修。出家干嘛？出家是学这个方法的。学会这种方法，当敌人来了的时候，你才有力量去对治。就像过去人练武一样，从小就练武，当敌人来了的时候，才能反抗，保护国家，保护自己。佛法也是一样的，我们要去学、修，到时候真正的强敌来了的时候，我们才能够拿起武器，勇敢地冲上去，敢于面对。
你没有这个能力，你只有一个办法——“三十六计走为上”。 三十六计都得用啊，你没有这个功夫，你只能逃了。逃跑是最好的办法，修好了再回来，再消灭它。
对治情欲的过程。发布者：易明，转转请注明出处：https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1665.html