一座修法窍诀

数息观或者随息观，数了以后就随，数的那个心还太粗了，一、二、三、四，这个修法太粗，再细一点就是随息，就是师父刚才讲的随息。

散心多的人就修随息观，或者叫数息观也可以，因为数息观包含了这个境界。

多嗔众生慈悲观，多障众生念佛观。念佛就是专心地念佛号，也很好的，自然地烦恼就没有了，要这样去修。

你可以同时用几种方法，打比方你这一座当中，前十几分钟修忏悔观，先忏悔，在心里面先忏悔无始劫来的业障，然后再数息。你要是没有忏悔的话，数不进去，心里很乱，你根本数息都数不了，那么就先修忏悔观，先忏悔。一般打坐之前你也可以先礼佛，礼完佛以后求加持，然后坐下来忏悔十分钟，再数息，心就净下来了，这个时候再开始修慈悲观，或者《净心法要》的这些观法，都可以。

如果有嗔恨的对象，你就对他修慈悲，或者念恩、报恩这些都可以修。但是前面这两个很重要，一个忏悔观，你先要修忏悔，忏悔完了数息，让自己的心静下来，这个时候再开始正儿八经地念佛。

打比方你业障深重就念佛，念“阿弥陀佛”，刚才这个念法就很好，还有我们道场里的念法也挺好的，你们可以把它拷到自己的MP4或者硬盘里面，自己戴个耳机，放小一声音，不要影响别人，因为耳机声音放得太大，也会影响别人，小一点的声音，戴着耳机念，就是这样打坐，烦恼很快就没了。

你们现在条件很好，有些人坐在那里念佛念不了几句就开始胡思乱想了，所以你最好戴一个耳机，跟着他念，念半个小时下来，你马上就不一样了。你们感觉自己烦恼粗重的人，就这样，这几步：第一步一定是先忏悔，第二步再数息，数息完了就可以开始观修，观修慈悲、观修无我，最后才念佛。

慈悲观完了，你慈悲心、大悲心有一点了，心里没有隐藏着的怨恨心、烦恼心，然后再观修一下人无我空性这些法，或者观修一下不净，这样观完了以后，最后是念佛，或者持咒——念嗡嘛呢呗咪哞也可以，或者念阿弥陀佛也可以。你们记住，最后是念佛，或者持咒，但前面这些法都要修的，必须要修一下，记住了没有？

我们打坐不是坐那里傻乎乎的，一个小时下来念几句佛号，然后就昏沉呀、瞌睡呀。为什么呢？没有东西修，你当然是昏沉、瞌睡了，要不就昏沉，要不就是胡思乱想。一个小时这些都可以修下来的，忏悔十分钟；观呼吸，你要是快的话，五分钟、十分钟，慢一点就可以十五分钟，你的心基本上就净下来了，做一下深呼吸，开始数息、观随息，心就静了；然后就开始修慈悲观，或者念众生的恩哪，对你讨厌的人，观他的恩，对他修慈悲。

修慈悲观有很多方法了，师父这里就不细讲了，你们都学过，每个人都有——师父教了很多修慈悲观的方法。

再观《净心法要》，更不要讲了，不净观、多体观、无常观、苦观、无我观，每个都可以观三到五分钟，最后都观完了，就可以静一下。这个时候心里面无我的状态好像有一点了，相似的、无我的、慈悲的，菩提心生起来了，无我的境界也有一点了，这个时候就念阿弥陀佛，或者是念咒（念嗡嘛呢呗咪哞）也可以。

如果你这样修的话，进步会非常快。你一天可以用两到三个小时，每一次都这么修。一次一个小时就够了，刚开始就一个小时；修得好了以后，一次一坐就可以坐两个小时。刚开始坐不住，就四十分钟，甚至半个小时。一个小时地坐，慢慢地增加，一天最少三次到四次，早、晚、中午、白天，剩下的时间就跟着大家听课，你这样的话，进步就非常快。

有人下课问：“师父，我怎么修呀？”师父现在教了，你们还不知道怎么修的人，就把今天师父的录音给他录回去，反复听。你们几个常住负责的人，把这段录音拷下来，新来的人问：“怎么修呀？”你就把这段录音拷给他，叫他自己听，不要来问师父。师父不喜欢你们下了课问问题。为什么？下课来问问题的人，一个是刚来的人，啥都不懂的，还有一个就是不认真听讲的人，要不就不来上课。

师父上课什么都讲了，并且都是反复讲，讲得非常清晰，你下课还来问那些不应该问的问题。