三界略讲是重要基础

《三界略讲》看上去很简单，其实是我们建立出离心的一个根基。因为我们出离出离，出离哪里？我们出离三界。如果你对三界都不了解情况，出离出哪里都不知道。我们出离哪个地方，你要知道，“出离三界”只是一个口号，但是我们对三界都要了解透彻了：这欲界天的众生是什么样的、色界天的众生是什么状况、无色界天众生什么状况……你都不了解。

三界的情况，看一遍是不够的，你至少得看五遍到十遍。

你们都要记住：三界的众生的情况我们要了解，然后我们再说：“哦，这个三界为什么是苦的？”再学三苦，然后再修出离心。这个东西是根本，没有这个根，你们修着修着都会走火入魔的，你修着修着都是假的，连三界都没搞清楚，你说你要度众生，你度谁？出家是出离三界，如果三界的情况你不了解，那你说出家，都是假的。或者说你只能做一些人天善道。

什么叫人天善道？你知道吗？概念要非常清晰的，什么叫人天善道？如果出家出成了人天善道了，那就不能出家，出家人不是人天善道，在家才是人天善道，出家就要超出三界了。超出三界，三界一定要搞清楚。为什么三界是三苦？三界跟三苦你要联系起来，这个要完全透彻地理解，心里面要完全搞明白了，不是概念，要用心去体会：“什么是三界？什么是三苦？”那么这个搞透了，然后（才想要）解脱轮回。

轮回是哪个轮回？六道轮回呀。三界、六道，这个东西你没搞清楚之前，你说你有出离心，都是假的了。概念你知道，就是名词你知道，但是内涵不知道。

基础太重要了。

根基，这就是像大厦的地基一样，没有地基，直接在地面上盖房子，那个有什么用？风一吹就倒了、垮了。要非常熟悉，而不是说了解一下那么简单，了解是不够的。你要是讲得清清楚楚，打比方别人问你：“色界天怎么回事？”你要连初禅天哪几层、二禅天是怎么回事、三禅天怎么回事，你都得讲得清清楚楚，这个叫如数家珍一样随便都能说出来才行，是不是？你都不知道，你就是看了、了解了，明天什么都不记得。对三界（色界天是什么状况、无色界天什么状况……）不光是状况，都要非常熟悉才行。