老修行 要听法与做事相结合

我们非常幸运，释迦牟尼佛的正法还在，讲得也很清楚。师父每次看到这个视频，都有很深的感受，从佛陀入灭以后三千年来，从来没有这么好的时代，把这个法讲得这么清楚。当然了，在过去的时代，有些极少数幸运的人跟在大德身边，一个大德一辈子能带几个弟子呢？他也没有录音，手把手地教，他能教几个啊？但你们都很幸运，这个讲得这么清楚，几乎都是手把手教你们，所以说大家一定要珍惜，珍惜这个时间，有空就是要听听法。听了法再去做事，那个感受就是很好；不听法不行，早晚都要听听法。

每天干个半天活，出坡一两个小时、两三个小时就可以了，剩下的时候早晚听听法。早上听一节课，然后就去出坡；下午听一节课，出坡；然后晚上。一天差不多有个三到四节课的观修，剩下的时候就可以做点事，过去我们祖师大德就是这么生活的，他们带着弟子修行。因为师父在老的禅宗道场待过，他们叫出坡，就是早上起来要修行，晚上要修行，白天吃完早饭也要坐一支香——他们叫坐一支香，就是点一支香，坐完这支香（他没有时钟），就可以出坡去了。过去是禅农并举，我们现在也差不多了，可以开始禅农并举了。

但是初学者还是要多听一点法，我们老修行听多了不实践就没感觉了，修不起来了，时间久了就变成老油条了。法听得太久了，就贡高我慢老油条。不做事，不去为众生服务，谦卑修不出来。你只有去为众生服务的时候，你很谦和、谦卑地为众生服务，不要高高在上的。

其实我们学佛的人是非常容易贡高我慢的，为什么？因为我们学了法以后，你看到众生都很愚痴，你一看他愚痴，你的我慢心马上生起来了。你看多愚痴，你说别人愚痴的时候，你的慢心就在泛滥。我们不觉得自己有我慢心，我慢心你没觉知，你看到别人不如你的时候，你的慢心就会生起来，特别是智慧方面。“你看我有智慧了，我学到佛陀的智慧了”，你看到众生在愚痴当中，你不是起大悲心，而是起慢心。因为你没破我执你就是起慢心，这个慢心必然会有的；那你要是破了我执呢，你就会起大悲心，慈悲心慢慢地就增长了。

你不去破我执，不去修无我观，必定是增长我慢的，不可能没有。

都是凡夫，你怎么可能没有我慢？你只有破我执的时候，慢慢地慈悲心才能够增长，你看到众生，心里面慈心、悲心就慢慢地增长。如果你的慈悲心生不起来，你就得去修无我、修感恩，才能够以后对境的时候做事就是修行了。因为你做事的时候就想着做众生的仆人，为众生服务。你的慈悲心生起来，你为众生做事的仆人心才能生起来，这个很不容易的。为众生服务的时候没有贡高我慢，没有成就感，没有觉得好像众生欠你的，没有高高在上，而是觉得为他们服务很开心，就是报恩的心、感恩的心。特别是报恩、感恩的心要很强烈，那么你就觉得为他们服务很欢喜。就像我们对一个自己的大恩人——对我们大恩的父母，为他们做事我们感到很开心、很愿意，没有想求任何回报。