这就是灭谛,是心进入一种状态。心生生灭灭,不会断灭,但又不是不变的,不是“我”。心非常非断,不是常恒不变的,也不是断灭的,我们的心是这样的状态,在这样的状态中寂静安乐叫寂灭。
出家人走叫圆寂,圆满寂灭,修行圆满了、寂灭了。出家人走的时候,如果此生一直修、修得很好,到走的时候是最幸福的时刻。一生都在修,到死的时候肯定是达到最好的状态。
那个时候死也不是死了,你的心进入寂灭安乐的状态;那个时候你的心还可以无为而无所不为,达到寂灭就是无为,但是通过发愿可以幻化出化身来,没有什么苦。因为没有烦恼、没有业,当然没有苦,但是又可以来利益众生,幻化出无量无边的事物来,都是幻化的幻相。
菩萨们开始有化身,百千万亿的化身,他可以化成各种事物,不光是人形,还可以到六道里化成各种身形,甚至化成花等各种事物来度化众生。随着菩萨修行境界的提升,慢慢地就能这样。他幻化的动机就是菩提心,有了菩提心他才能幻化,因为他要度众生,如果他不度众生,他化来干嘛?没有变化的动力。
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