什么是我见、我执、我爱、我慢？

我执一直都是很强烈的，每个人的我执都是一样强烈的，但是我爱就不一定。有些人虽然有我执，但是他知道因果，知道要行善才能得到福报，也知道我爱心强反而痛苦会更深，因此我爱会弱一点。他知道对自我的爱会带来更多的痛苦，明白因果，也相信轮回，就像外道（如印度教、基督教），虽然我执是一样的，但是知道去爱别人，去行善，然后获得坏苦多一点，苦苦就会少一点。因为我爱心弱一点，他反而得到苦就少一点，相信因果是这样的一个结果。

我执是一种习气，不断地串习，所以每个众生的我执都是一样强。

我见是一种错误的知见，是无明，无始劫来不断地串习就变成了我执。我见只是一个无明，先破我见，然后再断无明，但是先破了我见不等于我执就没了。

修行分三个层面，因为我们有我见、我执，我执串习久了慢慢地越来越沉沦，我爱心越来越强，所以我们修行倒过来，先减弱我爱心、断除一定的我爱心，才有福德因缘来学习无我的正见，我见破了以后就等于见道了（破了见惑就是见道），然后慢慢地来断除我执。

我执不是见道后就能断的，所以见道后还要修道、证道，我执还没有断干净，只是破了我见，俱生我执还在，还得不断地观修。也就是说，初果破了我见，但是他的我执并没有断尽，要从二果、三果、四果，四果才把我执断尽了，是这么一个的过程。

初果就是破了我见无明，把“我”执为实有的知见破除了。虽然我见破了，但是我执的习气无始劫来大家都一样，都很重，一样的强烈。修行要从我爱下手，先断我爱，再断我执。

自尊心是我慢，自私心就是我爱。自私心强的人我爱心很强，自尊心强的人是我慢心大。先把这两个烦恼降伏，我爱和我慢这两个属于烦恼。

我执是业习，我见是无明，我们生活当中我慢和我爱时时都在呈现，任何时候因为我执而产生的我爱心和我慢心都是很强烈的。众生在生活当中因为我爱，就有我所爱。我所爱还是为了满足我爱心，一切我所爱都是围绕着我爱心来展开的，或者围绕着我慢心来展开的。