如何练定力？

坐不住就先数息，太差了就数息，练习两到三个星期；然后开始观息，可以观人中感受冷和热：呼出去人中两边是热的、吸进来人中两边是冷的，也是观呼吸。那个时候你就告诉自己：一定要保持觉照，也是算是受念处的一种修法——呼吸，感受冷和热。

你就练，这个没有什么窍决，就是练得你的心能够专注、专注……练久了以后，你往那一坐一分钟之内就可以入定。这个就是练出来的，没有什么窍决。你不练久是很差，你的心就是散散乱乱的、乱七八糟的，你想坐那里不让自己起妄念，那是不可能的事情。

你只有借助一个拐杖——就是数息，从1数到10、从10数到1。数错了再从头开始，一呼一吸数一，两个呼吸数二，一次呼和吸是数一次。这样的话，再从十又数回来，这样数几天你的心就定住了。怎么会定不住呢？就是很简单。再进一步就去观息，再观几个星期你就定住了，那就会了。会了就可以修修拙火定。

师父教的修禅定的四个方面：观照呼吸；观照中脉的直，身体是直的；回光返照，观念头起处；念咒。你为什么入不了定？是因为你不想打坐。你们一定要练，禅定就是练出来的。修禅定的时候你就不接触外缘了，五根就收住了，至少五根不接触五尘了。你接触得少了、自然妄想就少了，就尽量地不让自己接触，这样打坐的时间多了接触也就少了，所以多打坐。

打坐的时候先练禅定，打比方这一个小时：用40分钟练禅定；20分钟拿来思惟一下今天的法义，如理作意一下今天师父讲的教法；回忆一下正知正念，最后回向一下菩提心。

一坐一个小时之内你可以修好几种法：刚开始你可以做几个深呼吸，把浊气呼出去；然后数息十分钟，让心静下来。如果快的话你就可以直接修修拙火定，也可以。都可以修的，你可以换着修，不一定要就修一个。有些人适合就修一个，修一段时间再换。打比方修三个星期再换一个法，提升。

根机好的人可能修一两天就可以修一个更高一点的、更难一点的。根机差的人，你就修一个月再修下一个、再修难一点的。观呼吸再修一个月，第三个月你就可以念咒，然后可以观念头起处。能这样坚持三个月，你就可以修修拙火定，这样慢慢地你很快就上去了。定力一起来了、一成功了，那你听法效果就提高好多倍、如理作意力量也强了。

定力太重要了，这不就嘛：“制心一处，无事不办”。这个时候精进的话就“折服汝心”了，禅定就是可以折服汝心。