什么是中阴身？中阴身或者灵魂是怎么产生的？人死后会怎样？

以下说明死时如何舍识变现中阴的过程。

造不善业的人是从上往下凉下去的。一般正常的人都是从心里面出来，先凉头，慢慢地凉到心。造善业的人从下腹部往上凉到心间，再往上凉。中阴身一般从心识那个地方出来，我们第八识的见分还在心包里面，虽然见分是变化无常的。

中国人说心，外国人说脑，心和脑不一样。西方人说智商，提到的是大脑，他们不懂得心。我们中国文化，无论是儒家、道家、佛家，都提到心字。

心是更深层次的，一般是指七识和八识互相纠缠在一起的一个东西，第七识执著第八识。第八识是生灭的、相续不断的一个藏识，储藏着各种业习种子（所以叫藏）。

识从何处舍离，即于该处无间成死与中有，如称两端低昂时等。中有（中阴身）的形成之因是对于身体生起爱执。

死的时候，一般正常的人是从心脏出来；如果是下地狱的话，不是从心脏里出来，是从下面出来的，有说从脚底板出来的，也有说从下门出来的。

中阴身怎么形成的？

人死了以后，第六意识停止作用了，没有意识了，但是第七识并没有停止作用。有经验的人可以知道，气都断了好几天了，心脏也停止跳动了，手脚也冰凉了，但心口还是热的，还有温度，就是中阴身还没有出来。中阴身一出来，心口慢慢也就凉了。其他地方都凉透了，心脏早就停止跳动了，血早就不流了，还是热的，说明还没有死透。心口不是在心脏那个地方，是正中间那个地方还有点温度。

怎么会心口是热的呢？第七识和第八识纠缠在一块的地方、在心口这个地方我执还在，人死后我执并没有中断，过个一两天或者两三天时间，慢慢第七识就开始起作用，因为我爱我执的执著还在。无始以来对此身心产生的实有戏论已经深深熏习，善与不善两种业的习气已经熏习得很深。对身心实有的戏论是现起中阴身的原因，中阴身的状态跟善业和恶业有关系。

中阴身的形态是恶趣中阴、欲界善趣中阴、色界中阴还是无色界中阴则由善不善业决定。在中有期间，就是中阴身，也叫中有。诸根具足，眼耳鼻舌身意六根以引业当生何道，中有就会变现此道的身形，在还未受生时，中阴身眼无障碍，犹如天眼，身无障碍，如具神通。但中阴身所具有的这种异常活跃的能力，只是业通，完全受业力的支配，没有自在。

中阴身只有同类及修得天眼者能见。有天眼的人能看到中阴身发出的电磁波，我们人类感受不到，他发出来的电磁波不是可见光，所以一般的人看不到；但有些时候，我们在特殊的状态下、特殊情况下会看到。

特殊状态下，人也可以看到鬼。它身上发出来的电磁波你可以感光，就看到了，其实也没有什么。看不到并不是它不发电磁波，而是它发出来的电磁波的波段不在可见光波的波段里面。任何生命（包括中阴身）都是发光的，发的也是一种磁波。中阴身发的光一般都是频率比较低的红外线，所以我们看不见；能量高的、生天的，发出来的就不一定红外线，可能是紫外线，能量很强，那我们也看不见。

一般来说，中阴身七七四十九天之内必定会得生缘，但也不是绝对的。首先，七七四十九天的“天”不是平常人间的天，佛教里的“七”本来就是圆满的意思，对中阴身的境界里来说的七天，并不一定是我们人间的七天。

如果他投生做人的话，人道转世，这个七天跟我们七天差不多的。

如果他投生地狱道的话，那就快得很，他的一天一会儿就过去了，可能很短的时间，但是他感受的时间也是漫长的。人间一分钟，地狱的饿鬼可能就感受几个小时，很漫长，时间过得很煎熬，很短的时间内他会觉得时间很长很长、很难受。

天人就不一样，我们人间一分钟，天人就一两秒种的感觉，时间过得很快，一分钟对他来说就两秒钟的感觉。

       时间感都是从心上来的，是心的感受。心动得快，时间就会觉得很漫长；心动得慢，时间就过得快。这个是相反的，很奇怪。

以人类的时间感做参考，天人的时间就是很快的。我们的一百年，他的感觉上跟我们过一天的感觉是差不多的。他的一刹那比我们的一刹那，相对来说要长得多，同样是一刹那，感觉上是一样的，但是时间一对比又很慢。

中阴身投胎时，胎生一般是对父母生起贪爱心，然后入胎，一般是男女的贪心，动物也有贪欲。

湿生，贪著潮湿的地方，不需要父母，在潮湿的地方就可以化生。就像细菌，没有父母，在潮湿的地方细菌就会繁殖。

卵生，龙、鸡、蛇都是生卵的，和胎生有些相似。

还有化生，生天或者下地狱。下地狱是化生，直接就化到地狱去了；生天也是化生，不是父母生的。有些生到比较高的天，到了夜摩天以上，身上好像长东西一样，从他们身上就化出来了——跟天人有缘，也要借助天人的身体来化生。也有直接在莲花中化生的，这是更高的天人。

这四种生都是因为贪爱、贪著一个境界，就像有一个中阴身贪著生前的妻子而附在她鼻涕里一样，一贪爱就过去了，只要一贪著就会到那个境界里面去。境界跟自己的业有关系，自己什么业，外面的境界就呈现出什么样来，所以外面的境界跟内在的业是直接相关的，境就是心生的，什么样的心产生什么样的境，还是自己变出来的境。

外境当然是心生的，是自己的业产生的，眼识变出来不同的境界，然后起贪著心，就会入胎，或者化生。

      关键就是我执，第七识不会死，是死不掉的，要死也是肉体死，色身坏了，其他的都不会死，受、想、行、识虽然会暂时停止，但是只要七识发动作用，中阴身一生起来，色受想行识都会产生。中阴身也有五蕴，也有身体，只不过色蕴是风大为主，比较轻