为什么要时时观无我？

依念正知，多为励力，未生勿生，生莫相续而住。

正知：了知无我；观无我，生起无我的正念来。然后我们现在要不断地忆念我执、我爱的过患；使尚未生起的执著不再生起；而对已经生起的执著则以智慧进行观照，使心不再陷入这种执著的相续中。

这个师父讲得特别地清楚，但是很多人还是没有办法去修，他不修，就这这个点上修就行了。所以出家人还是有福报啊！出家人至少会有很长的一段时间可以这样专门地对治我执，使这个心不再陷入这种执著的相续中。否则，心就会陷入妄念并随之而去，成为我们的心相续，继续影响未来的生命。

那你心相续里时时地我执现前，我执从来没有断过——那未来你肯定要去投胎，肯定要投胎转世又继续轮回。我们千万不能再陷进去了，要时时地观修无我的道理。

生活当中，就是从早到晚甚至包括睡觉我们都要观无我，先观无我再持咒、再修菩提心，这个是根本。观无我，至少你的我执会减弱很多。你观到五蕴非我，这个时候心进入真正的无我的状态了，然后你开始持咒或者观修菩提心，那就不一样了。

是念决定坚固，多次修之。

我执来自无始以来的串习，非常坚固，我们要多次地修习。不是多次了，是千百万次这样的串习，反复地观察。在一次又一次的强化中，逐渐认识到每个念头乃至整个世界都是缘起的假象，是缘生缘灭的。每个念头都是有它的因缘的，我们并不可能无缘无故的生起一个念头，乃至整个世界都是缘起法。