忏悔还再造怎么办？如何才能不再造罪业？什么是恢复力？四力中的恢复力是什么？

恢复力：发誓今后不再造罪业，就是追悔力。肯定是不想造了才叫后悔，那后悔了以后肯定就不想再造了。你后悔的力量越强，以后不造的可能性就越大。

每个人的力量是不一样的，后不再造这种力量关键也是要靠智慧的，你智慧越深，那么观得越深透，恢复力就越强大。当然了，如果有出离心的力量，对所有轮回的业你都不感兴趣了，不管是善业、恶业，那这种恢复力是非常强大的。有了很好出离心的人对世间所有的业都不感兴趣，因为业都是苦因——不管是什么苦，苦苦、坏苦、行苦，特别是行苦。所以我们忏悔要对三苦有非常透彻的认识。

大家三苦学明白了没有？六道轮回的观念真正地建立起来了没有？

很多学佛的人平常生活当中都没有六道轮回的观念，说是说相信因果，但是遇到事情就忘记了三世因果的观念。有些学佛很久的人都没有这种观念，没有串习到量。

多串习几遍，即使你完全懂了也要多串习，三世因果的轮回观念串习得好，很多业都不会造了。

很多人学佛多年，因果正见都没有，还是停留在眼前的因果。对自己的家人很执著，对别人就没有感觉。自己的母亲是恩，那三世的母亲呢？生生世世的母亲呢？没有这种观念。对自己的孩子很执著，你还有生生世世的孩子呢？不都是你的孩子吗？连三世因果的观念都不是很强，还是那么自以为是，到了生活当中还是情执很重，三世因果那是讲给别人听的，还是没用到自己的心中去，在自己心中三世因果的真实感还没有，还是纸上讲讲三世因果，跟别人讲，真正地用到自己身上的时候就没有了三世因果的观念。

《毗奈耶广释》云：“若无诚意防护之心，所行悔罪，唯有空言。”光说忏悔，说的是空话，心不诚，不是诚心地去防护。要多诚心呢？关键还是要对三苦认识深透，知道都是会带来三苦的，那么你就不想造业了，这才是忏罪的根本。你只有真正不想造业了，那个时候悔罪就容易了。

《入行论》云：“断尽恶心时，说为戒度圆。”所以防护自心后不再作恶业至为重要。对一个人天道的人来说就是不再造恶了，十不善业都不造也不容易。不贪，哪有那么容易？不嗔、不痴……

要有因果正见，所以师父一直强调因果正见，强调三苦观、无常观，这样你才会不愿意造恶业，你知道三苦、知道无常，很多业也就不会造了。我们都是因为执著常，认为生命很长，执著常的时候业造起来就快，忘记了无常。我们无常观观修得还是远远不够的，所以容易造业。师父讲的是根本，你把这些根本学明白了、串习到位了，那么止恶就非常容易。