什么是对治力？四力忏悔中的对治力是什么？

对治力：指尽力行持善行以对治所造恶业。所依善法分六：

（一）依止甚深经典，指受持读诵般若波罗蜜多等契经。要学习空性的智慧，我们先学人无我空性，或者唯识空性，这是第一个最重要、最有力量的对治力量。

（二）依胜解空性，指趣入无我空性，安住本来清净的空性，依空性见可灭除种种罪障。佛经读完了以后要生起胜解空性。

（三）依形象，指对佛、菩萨具足信心，造立经像。主要是印经书，印一些好的法语、开示，能够直接帮助我们。经、像都是我们学习智慧的根本，没有经像我们怎么学？

（四）依供养，指对佛像及佛塔作种种供养。这也是一种消业的办法。为什么要这样做？因为这种对治可以帮助我们生生世世不离三宝，对我们以后修学也是有帮助的。

我们要供标准的佛菩萨的像，在我们八识田里把这个种子种下去了以后生生世世只要见了佛像马上就会有信心，生生世世就会学正法，这也是保证我们不偏离正道。

佛菩萨的像本身也是有大的加持力的。你仔细地看佛像的时候，因为你看着佛像有很大的信心，靠着这个缘，跟佛菩萨相应，当下可以消无量无边的业。因为佛菩萨的像本身就有很多的密意在里面，可以加持我们，所以佛像越庄严、越逼真，消业的作用就越大。这是肯定的。【与前面为什么要供标准逼真的佛菩萨的像重复】

（五）依名号，念诵诸佛名号、诸大菩萨名号。

还有持咒，就是念佛菩萨的心咒，跟佛菩萨相应，这也是有非常大的加持力。直接修跟佛菩萨相应，可以消除我们八识田里面很多的恶业种子。所以猛厉地念咒也是可以得到佛菩萨的加持。

我们靠自力的时候有时候会感到很吃力，大乘佛教要靠他力，持咒、念名号、建立佛像、印经书、磕头、依止善知识……特别是依止善知识，因为通过善知识你可以对佛菩萨建立很好的信心，得到佛菩萨的加持。一定要通过善知识，因为只有善知识把佛菩萨的教导跟你讲清楚、讲透彻，让你生起信心。理懂了以后才会真正地生起信心来，否则的话，理不懂那不就是迷信吗？谁能把佛菩萨真正的密意、道理跟你解释清楚、跟你讲透？只有善知识。你自己看经书一定会看偏的——作为凡夫，自己看经书一定是自以为是的，除非你是菩萨转世，就另当别论。

登地菩萨转世的人也有，你不要去学他们，你学不了。有些祖师大德转世再来，人家是乘愿再来的菩萨，你不要去模仿，模仿不了。你有那个本事吗？你能模仿吗？

汉地有很多这样的人，看到祖师大德的传记也以为自己是祖师大德转世，这样就不行。

你是不是佛菩萨转世自己应该知道的，自己学一学就知道了，修一修就知道了。