身体受到损害或者痛苦的时候应该如何作意？

如果你没有身体，他怎么伤到你呢？所以不能片面地认为是怨敌的过错，自己的身体是业惑制造的大毒疮，这也是一个很重要的观修。我们每天要观照自己的身体，它就是自己过去的恶业迷惑制造出来的大毒疮。这是一个很重要的理念，你观察自己的身体是业报身，是自己的恶业召感的，业惑很容易召感到痛苦，这么一个大毒疮像泡沫般经不起触碰。这才是产生苦受的主因，并不是对方拿枪拿刀。如果你的身体像钢铁一样坚硬，或者像佛菩萨那样身体是空幻的不受苦，那就杀也杀不到。

以后受苦你就想：“这是个毒疮。”就消业了。不管是谁造成的，不管是什么因缘造成的，你都欢喜接受，不要想着受了一分苦，你就想：“我又消了一分业，多好。修了安忍波罗蜜，然后又长了智慧。”这样想就一点烦恼都没有，还欢喜得很。

受了伤害、受了痛苦，你要感到欢喜，消了业难道不欢喜吗？消了业，你没有造业，以后就可以免受更多的痛苦，还修了安忍，还观了无我。你看，这都可以。因为受苦的因缘，能增长你的出离心，还能够培养你的大悲心，还能够观修苦是没有自性的，业还消了，你看，这么多好处。你要是观受苦、受报好处很多，就都可以往好处想，看你往哪里想，这样想就法喜充满。

       要记住，当自己的身体受苦的时候就想：“这是业惑制造出来的，生一点病就会痛……”有些时候嘴巴稍微破了一点皮，痛得就吃饭也不香，吃什么都痛。一点小小的病苦就会让我们觉得很难受，这都是我们的业习，恶业深重，自己过去造了很多业就会这样。

当对方刺伤你的身体而令自己受苦时，并非对方的过错，而是由于自己执著身体的过失所导致的。如果你不执著这个身体是你的，它就是个大毒疮，哪怕刺死了，正好消业。不把这个身体当作自己，观无我，那么对方怎么刺你也不会生气，你就想：“这是消业了，身体受了什么伤害都不是你的、我的。“

不容易，这要观色身非我。我们对身体的我所执的业习是很重的，对色身的我所执是非常强烈的，受一点点苦马上就不高兴了，碰到一点点都觉得不得了了，吓得晕过去都有可能，都是因为对自身的贪爱太严重，我执太重，我爱太深。