修行的纲领是什么？

我们修行的理论和方法都有一个大纲，总的来说就是戒定慧三个字，围绕这三个字，这三个字是核心。你觉得诵经能开智慧吗？你能开就念。

戒定慧是总的大纲，三个就像鼎的三个足一样，是互相影响、不能分开的，由定慧才能够持戒，由戒慧才能够修定，由戒定才能够学慧，不能割裂开来； 否则光学戒、不修禅定和智慧，肯定会生搬硬套的，修得像木头一样。

这个是一方面，还有修学的道次第。道次第总的来说就是出离心、菩提心、空性见这三主要道，围绕这三个方面来修，这是总的大纲。道次第，再加上戒定慧，围绕这两个大纲展开来修。

出离心怎么修？你修心修出来了没有？菩提心修得怎么样？怎么样从细无常慢慢契入最初的空性见？

智慧，我们现在讲般若波罗蜜。智慧分闻思修证四种智慧。

思慧是什么意思要搞明白，然后怎么样去思惟。你有没有思慧过？有没有修过思慧？很多人就没有思慧，就光念经，光念文字，在文字相上，以为念了经有什么功德，还在这个阶段，连闻慧都没有产生。闻慧就是佛菩萨讲什么、师父讲什么，你听懂了，这就叫闻慧。而不是说拿一部经从头到尾念一遍、字认识就叫闻慧。

有的人念经连闻慧都没有到，那只是认字，还处在幼儿园阶段，就像幼儿园背论语一样，小孩子背论语，背完了都不懂，他们也背得滚瓜烂熟，这个阶段属于认字阶段，不属于闻慧。闻慧是要把里面的意思搞懂。

闻慧以后才有思慧，思慧以后才可以去修。你连这个都不懂，就说明你还没有开始。闻思修都是智慧方面，但是你没有定力、没有戒力，闻思修也产生不了，你坐不住。你没有戒律、没有定力，怎么闻？你听不进去，业障障着，不想听——你烦，不想来，也听不懂。