怎样修往生西方就有把握了？

我们要多串习出离心和菩提心，如果串习得菩提心发起来了，临终往生西方就有把握了；如果你没有串习菩提心，临终往生西方绝对不可能，因为西方只有菩萨，没发菩提心的人不可能去西方，至少也是相似的菩提心发起来。

很多人没念过佛，或者死前念了两句佛号，死了以后，大家给他超度一下，然后就说：“这个身体软软的，往生西方了。”这是打妄语，你看见了？哪个佛菩萨说了这种身体软了就是往生西方的验相？佛菩萨在哪本经书上说的？你有依据吗？没有。

佛陀说往生西方的依据是生起了真实的菩提心（你自己应该知道的），然后临终的时候念佛能看到西方三圣来接你。自己能看到的，别人说的都没用，除非有神通的大德可能看到，一般的普通凡夫就别打妄语。

有些人问师父：“我的亲人是不是往生了？”你不要问，你自己尽力就好了，你按照师父教你的仪轨好好念，你尽心尽力，那么他去哪里那是他自己的因果，每个人都不一样的。同样的方法，你也尽力了，但是有些人就往生了，有些人就没往生，还得看他自己的善根、福德因缘。不要说你了，就是佛菩萨也没办法，佛菩萨对每个众生都接引的，但是业力太强了，恶业深重，又没有发过菩提心，他根本不可能看到佛菩萨的化身来接他，看不到的。

你要念佛能念到看到西方三圣现前了才算。往生的人一定是看到西方三圣的，没有西方三圣来接引那算是往生吗？你想想你平常念佛要念到什么样的程度才能看到西方三圣来接、来显现呢？我们平常生活当中什么时候念佛念到西方三圣显现了？如果生活当中你能念得到这个程度，那你到临终的时候就非常有把握了。如果你平常都没感觉，你怎么知道临终的时候西方三圣就来了？佛菩萨的慈悲从来没变过、没减过，你以为你死的时候业力就轻了一点吗？不一定，死的时候一生的业都显现，就看哪个心最强。如果你菩提心最强，那你往生西方就容易了。

我们都知道，往生西方可以在那里不退转，直至成佛。成佛的因是什么？成佛唯一的因就是菩提心，你没有这个因怎么去得了呢？