它确实很无辜,它也是无辜的,它也是无意识地分别。
业力在支配它的分别,它也不能做主。后面还有个第七识(意根)颠倒我执,它也不是……从这里再往深,这八个识都是“兄弟”,它们都不是罪魁祸首。
罪魁祸首是谁呀?我们十二因缘里面讲“无明缘行,行缘识”,“识”在后面,往前抓的话就抓着这个“行”。罪魁祸首之所以成为罪魁祸首,就是因为有“无明”,因为不知道,不知道自己,因为无明的缘故它才成为罪魁祸首,是不是?那“无明”你不能说他是贼,它只是不知道嘛,不知啊。
真正的罪魁祸首就是业力。
我们经常是不是这样讲——“业”创造一切?“行苦”不也是这么讲的吗?是行辛苦、惑业、他自在转(惑:无明;业:业力),业力才是罪魁祸首。包括我执也是因为这个业,当然是因为无明才执著有“我”,执著就是一种业力——执著有“我”的业力,强化、让业力来支配一切。
包括八个识,特别是前七识都受业力的支配,起作用。它们其实都是无辜的,所以才能够转——前五识可以转成成所作智,第六识可以转成妙观察智……为什么能转呢?是因为它不是罪魁,它只是一个工具,无明破了,它就转成妙观察智。
它还是那样作用,但是它因为破除无明、去除业力以后,第六识(意识)就转成妙观察智,所以它不是罪魁。如果它是罪魁就改变不了、不能改变,只能破除。它还是在那个工作岗位上,还是它,但是它也认识到它的问题了,它就可以改变过来。罪魁是改造不了的,只有把它断除——罪魁的头是要断的。
这样才能够解决一切问题,其他的都不是罪魁,都是可以改变的。
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