安受苦忍

我们知道：苦苦有病苦、辛劳之苦、伤痛等各种生理上的痛苦，还有爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦等心理上的苦苦，还有各种由苦苦引发的紧张、焦虑、忧郁、悲伤等各种负面情绪之苦。

坏苦包含各种各样的苦苦和负面情绪之苦的缓解之时的感受。

行苦就是业力的牵引所带来的逼迫和不自在之苦。

我们平常理解的安受苦忍，只是对苦苦的安受忍，其实对坏苦和行苦也是需要修安受忍的。坏苦会引发贪著、贪爱、贪欲、贪婪等烦恼，需要修安受忍来对治，而不让自己增长贪习。行苦会导致我们懈怠、随业力的牵引而去造业，增长我们的业习，这也需要我们修安受忍来对治，才能减弱乃至消除这个业习。

产生三苦的原因是由于宿世业力和现前因缘的力量而决定生起的，对这些三苦暂时无法遮止，则在三苦生起之后，必须安然忍受。对于那些不可避免的三苦，我们能做的只能改变自己的心境，若能以良好的心态安然接受，就能将三苦控制在最小的范围内，若能进一步将三苦转为道用，便可将苦的程度降到最低。

三苦来了的时候，我们知道：三苦是自己的宿世业力和现前因缘力量决定生起的。由此可以激发我们的惭愧心，让我们不敢造作恶业、不敢贪图享受、不敢串习不良习性。三苦也可以激发我们忏悔改过之心，帮忙我们遣除傲慢心、引生出离心、增长悲悯心。

总之，若不将这些三苦转为道用，三苦就会成为障道的因缘；若能转为道用，借三苦修行，三苦就会成为修道的助缘。所以，我们要认真学习《因果明镜论》、《业因果报定理》、《利器之轮》以及《安乐与自在》等这些课程。隔一段时间就要学一遍，至少十遍以上，来增强自己的因果正见和三苦正见。这样，安受苦忍的能力就会快速地提升。

另外还有一个重要的，我们应该知道：安受苦忍，心力必须要坚强稳固，心力微小薄弱、内心脆弱者是很难修的。如果具有坚强稳固的意志力，那么，即便极大之苦苦也能成为修忍的助伴。当然，意志力是可以通过培养而不断增强的，修习持戒波罗密多，是培养意志力的一个重要途径。所以，一般修安忍波罗密多之前，要修持戒波罗密多。然后，在修安忍的时候，也要从安受小苦，然后逐渐地提升苦的量级。就是要多修安忍小苦，逐渐地对大苦串习安忍。这样的话，意志力就会坚强稳固起来，到最后，极大苦也能够安忍。