这个课（《人无我空性实修指南》）讲的内容不是很多，但是不断地串习还是很重要的。听这个课前最好是听过《净心法要》——《净心法要》比较熟了再听这个，讲到人无我空性的时候，你心里对空性的观修是有的，一边听就一边观“人无我”了。
没有观修过的人听“人无我”就是一个概念。如果《净心法要》人无我观修的四念住，包括多体观、行苦观等观修得熟练的人，只要提到，心里面刹那间就会观修一遍——观行苦，今天讲的他自在转，既然是他自在转，马上心里面无我的智慧就生起来了，没有主宰了，没有“我”，五蕴就是他自在转的。他自在转说明五蕴非我了，道理很容易就生起来。
不断地串习、串习，慢慢地人我执就越来越少。每次串习一遍都不一样。串习行苦观，串习无常，串习五蕴怎么个无常——色蕴无常、识蕴无常……你都这样串习一下，无常了，就没有我——既然无常的话，就是无我的，也很容易就生起无我观来。法听熟了以后再听这个，不一定每次都要跟你讲一遍，提到一下人无我，你立马就会串习一遍，甚至直接安住在无我上，就越来越熟了。
所以作为出家人，法要多听，不要急着打坐。法不熟，打坐的时候就是你的业力在转，知道吧？是不是业力在转？心里面都是胡思乱想的，无边无际地想——业。只有法串习熟了之后，你往那一坐，法自己就会转起来了。法轮常转，这个就是转法轮。你法熟了之后，心中法轮自己会转的——法在你心中自己会转起来了，那你就成功了；不是叫佛“请转法轮”。
佛是给你转了，要转到你自己心里面去，自己的心会转法轮，你就成功了。转法轮是这样转的。你要把法记熟了、熟悉了，会转了，什么时候打坐都自己会转法轮，坐那里法就会转起来，随文入观、如理作意，慢慢地越来越熟悉，就很容易。法一转，无我的正见生起来了，那么你就不用观了，就可以安住了。安住一会儿，然后你就可以观修一下菩提心的课程，又可以安住在菩提心当中。这样打坐才有用，不要像外道一样打坐。你们以前学的都是外道打坐的方法：往那一坐，在那里观呼吸。观呼吸，妄想太多的人，如果你听法都听不进去，那就要观观呼吸。
如果你听法能够专心，就不要急着打坐。
听法本身就是禅修，听着听着你心都静下来了，烦恼没了，闻思的智慧一点点生起来，课程结束的时候静坐一会儿，禅定就生起来，找到一点禅修的感觉了。
然后戒律不用去学了，在智慧和禅定当中还用学戒吗？了解一下是要的，不了解，你犯了戒都不知道。但是戒律不要天天学的，你天天学它干嘛？记得那些戒条没有用的，我们要记得正见、无我的修法，怎么修，修智慧。无始劫来的我执太坚固了，你只有不断地串习无我的正见，我执松动了，这才是正修；在无我的智慧当中安住，这才是禅定。没有无我的智慧安住就是外道定，就是在修外道，是不是外道？你在我执当中修禅定，那不是外道吗？你安住在无我的智慧当中，这才是正道——解脱道。
打比方你开始没有菩提心，就专修修菩提心，修着修着能够安住在菩提心当中禅修，观修布施波罗蜜、安忍波罗蜜，都可以观修的。你先要观修菩提心。等你们菩提心修好了，可以听安忍的课。安忍波罗蜜的课你要一直听，听到你打坐的时候，安忍的那些修法全部能够不用看，熟悉了嘛。熟能生巧，一定要熟，不熟的话你就坐那想不起来。“忘了，怎么安忍啊？忘掉了。”想不起来就没用，一定要坐那里自动地就想起来，都不用提，自己就：“哦，我要修安忍了。”
所有安忍的法门你全部都会，并且很熟悉，往那一坐，那么心里面生起了一点点的嗔恨心或者嫉妒心，那种烦恼，安忍的法门一提起来，马上烦恼就烟消云散了，这才是正修。安忍的课熟不熟，就看你自己了。很多人就不熟悉，烦恼来了就跟着烦恼走很久很久，好几天都出不来，这就是你安忍波罗蜜太差了。你们现在连菩提心都还没生起来，修的安忍都不算安忍波罗蜜，也算是安忍，也可以修一下。因为安忍波罗蜜一定是菩提心基础之上的，这个安忍的境界是安忍在菩提心的境界中，然后众生就会得到一种加持。
不是那种“我宽恕他了，我不跟他一般见识”，这个都不叫安忍波罗蜜；或者解脱道修人无我，“没我、没我，不要生气”，这都不算安忍波罗蜜。安忍波罗蜜要有菩提心的，你要对众生生起菩提心来，那么众生对你所有的伤害都变成了一种对众生的大悲心了，对他们大悲心生起来了——要度他的心，利益他、愿他成佛的心，是那种安忍。众生在伤害你的时候，你对他是一种回向菩提的心，并且是真实的，而不是造作的。
刚开始只能造作一下：“哎呀，我很生气，但我还是回向他成佛吧。”还是要发菩提心，你会勉强自己。刚开始是一种勉强的、造作的，慢慢地菩提心就会越来越真实，然后你完全真实地希望伤害你的人能够成佛，以此因缘成就以后度脱他、利他的因缘，所以伤害我们的众生都成就了我们的安忍波罗蜜、以后度化他的因缘。任何众生伤害我们的时候，我们都没有丝毫的怨恨，也没有丝毫地执著自己的解脱，而是完全利他的。
这都是要去修的，不是讲出来的。你基础不够就修不出来的，坐那里就心里面冒火，手忙脚乱地找个什么法把自己按住一下，或者找条戒律。戒律有什么用啊？那个时候找戒律就没用了——“不能生气，这是戒律”，没用，炸弹盖住盖子没用，它还是会爆的。
就讲这么多。
座上观修的前提——法听熟到自动转。发布者：易明，转转请注明出处：https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1573.html