精进时应避免的错误心态

精进的时候很好，但是，遇到障碍的时候，有些业障比较难克服，这个时候更需要智慧。有一个办法就是躺着，大脑用心去慢慢地想，自己执著在什么地方？执著什么了？

你心里面肯定有患得患失的那一个地方，不管你执著什么，你都会烦恼，或者你执著修法，出家人容易执著自己的修行。本来是该精进的，但是你自己觉得自己懈怠，你就开始生烦恼了。怎么精进不起来呢？开始抱怨自己，这也是不对的。

精进不一定就是坐在那里不睡觉，一天到晚念经、磕头，不是这样的。精进是什么？当问题来了的时候，你要直面它，不要逃避。当问题来了的时候，我们马上就勇敢地面对这个问题，然后找到它背后的原因。

为什么生这个烦恼？我肯定执著什么东西了。你要找到生烦恼的原因，患得患失在什么地方，那个点在哪里？用你的智慧去观察，找到它。找到它以后，来对治执著，为什么要这样子做？你就告诉自己，为什么我要执著？这个是空的，没什么好执著的。告诉自己佛道很长远，我今天要睡觉，就多睡会儿，我现在懈怠是为了更好地精进。给自己多睡觉的一个理由，放松一下不叫懈怠，我现在放松一下，因为太精进了，绷得太紧了，我需要放松。

放松也是一种精进。就像佛陀讲的弹琴，你的琴太紧了会断。所以说放松、出去玩一玩也是精进。说不定你在放松的状态下还开悟了。出去看看风景，散散心，觉悟在你不自觉的时候，突然就可能开智慧了。不要抱怨自己，埋怨自己或者对自己很失望，也是一种执著。为什么要对自己失望呢？因为你还是太执著自己的修行，还是有求。

精进首先要发长远心，有些业是需要时间的，有些缘要了也是需要时间的，你想执著、想了，不可能。你要度一个众生，可能需要一辈子的时间。这个猴子它那一生就为了度那个婆罗门，最后死了，它并不觉得遗憾。它度婆罗门，把婆罗门救了，那个婆罗门还把它打死了，它用了最后一口气还指点了这个婆罗门回家的路。它死了以后还没有遗憾，为什么？它有智慧，因为它知道心相续是不会断灭的，身体死了，还可以再续上。佛性是不会灭的，我们每个众生的佛性都是不生不灭的，你不用担心。师父就鼓励你们，你哪怕用恭敬心念一句佛号，你未来一定会成佛。所以说我们要躺着偷笑。