这个要求是很高了，你们要修这个《修心七要》的话，修这一块地方，你要先听师父讲的唯识的课程，再听《醒梦辩论歌》。首先要知道万法是空性的。学唯识也是要先学中观的，学了中观以后才能够学唯识。如果不学中观学唯识，就很容易把识执为实有，这样是不行的。先学中观，中观就告诉你一切万法都是缘起性空，缘起性空先要知道。一切万法既然都是缘起，缘起就是性空的，性空就是缘起的，性空缘起不二。
因为是缘起的，必然是性空的，一切万法是缘起的就没有自性，既然都是缘起的法，就找不到一个法是有自性的法，那当然自性空了，那万法自然就性空，性空就是自性空，一切万法空无自性，就是因为它是缘起才是性空，也就是因为性空才是缘起的。如果性不空的话，就不是缘起，性不空就是有自性的，有自性的法，就不是缘起法。有自性的法就不是缘起法。缘起的法就是没有自性，所以说万法缘起性空。
这个要学中观的，这个中观的思想，根基好的人其实也很容易理解，一切万法不是自生——因为它没有自性啊，当然自己不会产生出来；也不是他生，因为一切万法都是生不出别的法来。一切法都是缘起法，就像一个汽车一样，你看汽车是被组装的汽车，我问你汽车会不会下蛋，汽车会不会生崽？买部汽车放在家里面会不会生出很多汽车出来？那是生不出来的，那汽车不会生汽车的。因为汽车是缘起法。
你说不对呀，那人可以生人啊！其实人也不是你生的，他只是个缘起的，人家来投胎只是寄生到你这里，中阴身入胎，借了你的一个细胞用一用，就是把你身上的一个细胞借用了一下，他入到你身体的细胞里面，他自己长出来的，不是你生出来的。你以为你能生出东西来？我们自己每个人也都是缘起法，缘起法生不出东西来的。中阴身也是缘起法，这个中阴身本身都是缘起的，这个身体里的细胞也是缘起的，每一个细胞都是缘起法，都是没有自性的。由业力的缘故，这个中阴身跟这个细胞——受精卵合在一起。
学妇产科的就知道，这个婴儿身体的血液，跟母胎的血液不是连通的，有一个胎盘，母亲的身体里的营养会通过胎盘，婴儿通过肚脐吸收胎盘里的营养，他自己有自己的循环系统，他跟母亲的循环系统是不一样的，血型都不一样。血液不是互相流通的，他只是从你身上吸收营养，他就像一个寄生虫一样，他通过胎盘吸附在你身上。看过寄生虫没有？寄生虫吸附在你身上，然后他自己有一个胎盘，这个胎盘可以吸你身上的能量，把你身上的营养通过胎盘吸到他身上去，然后他自己在身体里面自己运化，自己产生血液，自己消化。你看每个婴儿都是自成体系的，所以说他只是一个寄生虫。他只是寄生到你身上来了，他投胎的时候就从外面来的，只是把你身上一个细胞吸过来，然后自己变成......我们就执著是我生的。
我们每一个人其实都是缘起的，缘起法，五蕴都是缘起法，万法不可能产生别的东西，都是缘起的。不是自生也不是他生，也不是自他共生，也不是无因生。不是无因生就是缘起生，万法都是因缘和合。万法就是空的，自性空，这是中观的思想。自性空，没有自性，你找不到一个不变的，就是昨天晚上讲的:“常恒的，独一的，有自在性的”这种东西在里边。就是没有一个自性，这个我就是自性的意思，没有我也就是说没有自性，没有一个常恒不变的、独一无二的一个东西在里边，没有这样的东西，一切都是因缘和合。
中阴身也有五蕴的，他的色蕴只有风大没有地大，所以他需要你身上的一个细胞，我们细胞是有地大的，所以他需要你的一个细胞，然后裂变，一个细胞开始是没有六根的，就是因为他有第八识，然后慢慢地把一个细胞变成一个具足六根的生命。每一个变化，都是缘起法。生命看上去好像是可以生别的法，我们凡夫愚痴，他不知道万法都是缘起的，他认为很多法都是别的法生出来的。人可以生人，树可以生出果子来......其实果子也不是树生出来的，都是缘起的，每一刹那都是缘起。
我们凡夫都是认为事物是被别的东西生出来的，刚开始学的人很难理解，这个缘起性空的教法，这个要通过长期地观察修习、串习、如理作意。有了这个中观的思想，然后再学唯识。学唯识就是讲这八个识，心和境、根和尘都是缘起法。那都是缘起法，都是空的，心外无境，识外无法。外面的万法跟我们的心都是一体的，这样慢慢地就能体悟到佛第二转法轮，就是讲这个。
第二转法轮就是讲万法都没有自性，万法都是缘起性空。第二转法轮，就是讲万法也没有自性，也不是我，也不是真我，这个法里也不找不到一个真我，任何法都找不到。不管是心法也好，色法也好，任何一个世界的角落里面任何一个法，我们去观察分析它，都是缘起性空的，并且都是心识变现的。
这个心也是空的，因为心也找不到，心也没有自性，心也不是实有的。因为心就是境，境就是心，这个要去学唯识，这个是佛的第二转法轮。他这个究竟菩提心就是修这个空性，更高的见地他没有谈到。能够修这个也算是究竟菩提心了，如果你证到空性，然后体悟这个万法的如梦如幻，幻化的，一切万法既然是如梦如幻的，就是假有，就不是真的。
二转法轮——万法缘起性空。发布者：易明，转转请注明出处：https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1680.html