不宣扬他人过恶及如何善巧劝谏他人

我们讲“有道德”，有一个很重要的德行就是不宣扬别人的过失。不光是不观别人的过失，别人的过错、别人做得不好的地方，我们尽量地不宣扬，就是保密。不宣扬别人的丑事、丑态，这也是一种德行。

别人好的地方，我们多随喜赞叹、多讲；别人做得不好的地方，尽量不在大庭广众之下宣扬，这就是一种德行。宣扬别人的过失肯定是不好的，这会损自己的德。有德行的人，如果想帮助别人的时候，有些时候看到他做得确实不对，并且你有那个能力或者是德行去感化他的话，你也把他叫到一边，私下里跟他谈，或者是跟他交流。并且你还要观察他能不能接受，如果他不能接受，你也不能够讲。不能接受的话，你讲完了以后，你们俩就掰了，人家说“分道扬镳”了。因为他肯定不喜欢，你讲完了以后他就不高兴，不高兴以后他就讨厌你，那你又讨厌他，这就破和合僧了。

所以说我们去劝谏别人的时候，首先考虑的是别人能不能接受，而不是想着自己痛不痛快、要不要说。你就觉得，“这个事情一定要说”，或者“我就是对的，他就应该这样，我就要说他，说了这是对大家好，或者对常住好，要改，这个事情必定要说”，但是你说得他不接受呢？那不更是雪上加霜吗？事态就变得更严重，所以说，不是你说的话你别说。

那个时候你怎么办呢？就像救人一样的，本来这个事态已经很严重了，这个人要救，但你救不了他，那你也去救，那你就两个人一起死了。怎么办？那个时候最好的办法是什么？赶快去叫人，叫能救的人来救，而不是你自己要去救他。你觉得你在救他，事实上你是害他，你跳下去一下就把他砸沉了，然后你自己也上不来。

我们有时说别人就像救人一样，你觉得在救他、帮他，事实上是在砸他，你跳下去反而是造成他死亡的第一个原因。要是你不跳下去，可能他还不一定会死，是不是？你跳下去，正好一脚踩着他了。所以说我们帮助别人的时候，一定要自他相换，一定要想明白了，想清楚了你该不该说、能不能说。很多人就是只管自己嘴巴痛快就说，那样就会破和合僧。

现在末法时代的人，很少能有这种善根，有这种素养的人非常少，就是知道什么话该说，并且用什么分寸去说，这个特别难。对现在末法时代的人，这方面的善根特别浅薄，很不能够善解人意，很喜欢凭着自己的性子批评别人。特别是师父封你当一个什么官，你更是开始了，想说谁说谁了，就特别地麻烦。

你们在常住做执事的人，更要谦卑，其实这个很重要。你是为大家服务的嘛，你应该比大家修得更好，心量比大家更大，而不是随意地去指责谁、批评谁，而是应该心量更大一点。你没有那个威德，有些时候不要骂人，要谦卑地去帮助别人。因为你骂，人家不服你；如果这个人服你，也可以。他很服你，你骂他两句可以；他不服你，你讲他，你不是造业吗？