万法都是自心变现，对自己的一切境缘要负责任

“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任。”

那不就是佛门里讲的“一切法唯心所现、唯识所变”的一个道理吗？但是我们仔细地去理解、去想这句话的时候就不一样了。如果我们生活当中自己对自己所做的一切要百分之百地负责任，那你就再也不会去观别人的过失了。你就会感恩每一个人、每一件事、每一件物，因为他都是来帮助你成就道业的。如果你发菩提心了，那么一切境缘都是来成就你的，帮助你成就菩提道的。那就是你有什么样的发心，就得什么样的果报。

我们要对自己的所作所为要百分之百地负责任。

这句话你仔细听一下，还是很不一样的一句话。在世间法里面，如果你任何时候都拿这句话来告诉自己的话，你的生活就彻底改变了。我们往往就是在出现境缘的时候，没有对一切境缘负百分之百的责任。

每个人都活在自己的世界里面，包括对方演出来的一切境缘，对方不管怎么演，都是你自己八识变现的，变出来那个境界都是你认为的。至于他是怎么想的，他的具体的想法跟你的这个八识里变出来的那个想法还是有差距的。当然有些时候是相似的。打比方他生气了，你看见了，你在你的八识田里面显现它是一个愤怒相、是一个嗔恨相，但你心里面也可能就起了一个厌恶感，或者也起了一个对立感——你也动念头了。他显现的这个相是你的业识变现的，这一点你要记住。这个嗔恨相是你的业识变现出来的。而他那边显示的嗔恨相，也有可能是佛菩萨的忿怒相，是不是？你可能认为他是一个凡夫，但对方也有可能是十地菩萨给你显的忿怒相，但在凡夫的境界里就认为：“对方恨我了，对方要杀我，或者要灭我。”可能你要干坏事，你起了一个对立，说不定也想把对方干掉。

所以说对方到底是一个什么境界我们是不知道的，但是凡夫和凡夫的业报比较接近的时候，你能猜得到对方一些境界，就是说，你通过你的业识显现的这个境界，你猜想。

我们都是这样的，靠自己的自他相换猜度，认为他显现的是他心里想的。其实我们都是这么猜的，因为我们没有他心通。我们都是靠自己的分别念来猜度对方的真实想法，但是事实上他真实的起心动念跟我们猜的还是有差别、有距离的，特别是凡夫。你要是修行越好，那么你的准确度越高。只有成佛了，你才能完全了解对方的心态，就是百分之百地了解了。

一般有修行的人对你的心态能了解百分之七、八十，就算很了不起，百分之百了解是不大可能，必须要修成佛了。