如何防止学佛学偏了？

初学佛者常常犯同一个错误——迷上了。迷上了仪轨，迷上了神通，迷上了佛号，迷上了咒语，迷上了放生，迷上了不同的法门，迷上了打坐，迷上了佛像，迷上了很多很多；

久学佛者常常犯同一个错误——迷上了弘法，迷上了不著相，迷上了开悟，迷上了教理，甚至迷上了做祖师、做活佛。

要防止犯这些错误，必须先修学四念处：

四念处(梵语catvari smrty-upasthanani)，防止迷信、杂念、妄想生起，以得真理之四种法门。

四念处又名四念住。佛欲入灭之际，阿难尊者请问佛陀四件要事，其中问及，佛在世的时候，佛弟子以佛为依止，若佛灭度之后，佛弟子以何为依止？佛言：以四念住为依止。

      何谓四念处呢？

一、身念处：即观身不净，身体乃四大所成，非究竟之法，是有漏生灭之法，常流不净故。

二、受念处：即观受是苦(梵语苦duhkha)，受是领纳之义，有苦受、乐受、不苦不乐受三种受。受乃心缘境，因而领纳知觉，此缘起之法亦空无自性，不可得故。

三、心念处：观心无常，三心不可得，生灭不已，如幻如化，瞬生瞬灭，应体证心之无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)。

四、法念处：观法无我，观五蕴诸法空无自性。五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。

此四念处的四种观法都是以智慧为体，以慧观的力量，把心安住在道法上，使之正而不邪，悟而不迷。

我见、我执、我爱、我慢是一切痴迷的根源。观修四念处把这个“我”先去掉，一切不追求，便不会过于痴迷仪轨、神通、佛号、咒语、放生、法门、打坐、佛像、佛经、弘法、甚至不著相等妄想。