如何防止学佛学偏了?

初学佛久学佛都会犯错误。迷上了仪轨,迷上了神通,迷上了佛号,迷上了咒语……迷上了弘法,迷上了不著相,迷上了开悟……如何防止犯这些错误呢?

初学佛者常常犯同一个错误——迷上了。迷上了仪轨,迷上了神通,迷上了佛号,迷上了咒语,迷上了放生,迷上了不同的法门,迷上了打坐,迷上了佛像,迷上了很多很多;

久学佛者常常犯同一个错误——迷上了弘法,迷上了不著相,迷上了开悟,迷上了教理,甚至迷上了做祖师、做活佛。

要防止犯这些错误,必须先修学四念处:

四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止迷信、杂念、妄想生起,以得真理之四种法门。

四念处又名四念住。佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为依止,若佛灭度之后,佛弟子以何为依止?佛言:以四念住为依止。

      何谓四念处呢?

一、身念处:即观身不净,身体乃四大所成,非究竟之法,是有漏生灭之法,常流不净故。

二、受念处:即观受是苦(梵语苦duhkha),受是领纳之义,有苦受、乐受、不苦不乐受三种受。受乃心缘境,因而领纳知觉,此缘起之法亦空无自性,不可得故。

三、心念处:观心无常,三心不可得,生灭不已,如幻如化,瞬生瞬灭,应体证心之无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)。

四、法念处:观法无我,观五蕴诸法空无自性。五蕴,即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。

此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪,悟而不迷。

我见、我执、我爱、我慢是一切痴迷的根源。观修四念处把这个“我”先去掉,一切不追求,便不会过于痴迷仪轨、神通、佛号、咒语、放生、法门、打坐、佛像、佛经、弘法、甚至不著相等妄想。

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